史威登堡神学著作

真实的基督教 #160

160.记事二:

160.记事二:
有一次,我在众天使的陪伴下行走于灵人界。灵人界位于天堂与地狱的中间,是每个人死后首先到达的地方。在这里,善者预备上天堂,恶者预备下地狱。我和天使讨论了很多话题,其中之一是,我的肉身所在的世界晚上能看到大大小小的无数星星,其中一颗是太阳,只有它的光芒能抵达整个太阳系。我补充说:“我发现你们的世界也能看到星星,就猜想它们可能和我所在那个世界的星星一样多。”众天使闻言很是开心,便说:“或许是吧。因为天堂的每个社群在那些天堂下面的人眼里,有时闪耀如星辰。天上的社群数不胜数,全都照着热爱良善的情感的种类依次排列。这些情感在神里面是无限的,因而来自祂的情感也是无限的。由于这些情感在创世之前就已预见,所以我猜想为了满足它们的数目,主便在人类将以属世的物质身体所生活的这个世界提供或创造了同样多的星星。”
当我们正这样一起交谈时,我发现北边有一条平整的大道,路上挤满了灵人,简直无从插足。我告诉天使,以前我见过这条路,与灵人象一支军队那样经过它。我听说,这就是所有人离世后所经之路。这条路上密密麻麻挤满了大量灵人,因为每周都有成千上万的人死去,他们死后都要进入灵界。天使补充说:“这路的尽头在灵界中间,就是我们现在所在的地方。之所以在中间,是因为东边的社群具有对主之爱和对邻之仁,左边朝南的社群由那些反对这些爱的人组成;而前面朝南的社群由那些比别人更聪明的人组成。这就是为何尘世的新来者首先来到这里。来到这里后,一开始,他们表面上还是在世时最后时刻的样子,后来便逐渐被引入内在,本性受到检查;检查之后,善者被转到他们在天堂的地方,恶者则被转到他们在地狱的地方。
我们停在中间,就是路终点的入口处,说:“让我们在此稍等片刻,与一些新来者谈一谈。”我们从那些到来的灵人中挑出了十二个,他们刚从尘世来,尚不知道自己已不在尘世。我们询问他们对天堂与地狱,以及死后生命的看法,其中一个回答如下:“按我们牧师的教导,我相信我们死后必活着,并且诸如天堂、地狱这样的地方是存在的。所以,我一直认为那些过着体面生活的人会上天堂。既然人人都过着体面的生活,那么就没人下地狱了。因此,地狱不过是神职人员编造的故事,以防人们过邪恶的生活。那么,我对神是持这样的观点,还是那样的观点,有什么区别吗?思维不过像水面上的泡沫或气泡,会破裂消失。”他身边的第二个说:“我相信天堂与地狱是存在的,神统治天堂,魔鬼统治地狱。由于他们是敌人,观点对立,故一方称之为善的,另一方则称之为恶。体面的人是伪君子,他们能使恶看似善,使善看似恶,所以他们会两边站。那么只要支持我,我站在这一边还是那一边有什么区别吗?善与恶同样令人快乐。”
站在他旁边的第三个说:“相不相信天堂与地狱,与我有什么相干?有谁从那里回来告诉我有关它们的事?如果人人死后都活着,那为何这么多的人,没有一个回来告诉我们的?”接下来的第四个说:“我会告诉你为什么没人回来告诉我们。这是因为人呼出自己的灵魂死去时,他要么变成很快消散的幽灵,要么就象口中的呼吸,也就是纯粹的空气。像这样的人如何回来或与人交谈呢?”第五个则开始讲故事:“我的朋友,得等到最后审判那一天,到那时,所有人都会回到自己的身体,你会看见他们,并与他们交谈。那时,人人都能诉说发生在自己身上的事。”
站在对面的第六个笑着说:“像空气一样的灵如何回到被虫子啃光的躯体,或被太阳晒干、化为尘土的尸骨里去?一个被制成木乃伊的埃及人,那时已被药剂师混到他的提取液、乳剂、药水或粉末里去了,如何回来告知些什么?所以,如果这就是你们的信仰,那就继续等到最后那一天吧。不过,恐怕你们会永远徒劳地等下去。”然后,第七个说:“我若相信天堂与地狱,从而相信死后的生命,就必相信鸟类和动物也会继续活着。它们当中有一些和人类一样具有道德和理性。但他们声称动物死后没有生命,所以我说,人类也一样。这两种情况是一样的,一个是从另一个推出的。人不就是动物吗?”站在他后面的第八个上前说:“若愿意就信天堂,但我不信任何地狱。神不是全能吗?难道不能拯救所有人?”
然后,第九个握了握他的手,说:“神不仅全能,还有恩典。祂不可能把任何人送入永火里去。若有人在那里,祂必带他出来,叫他起来。”第十个从他呆的地方跑到中间说:“我也不信地狱。难道神不会差祂的儿子来吗?难道祂儿子不会赎回全世界的罪并除掉它们吗?魔鬼有反对的力量吗?若没有,那地狱算得了什么?”第十一个是一位牧师,听见这话发起火来,说:“难道你们不知道唯有那些获得信,信上刻有基督功德的人才能得救吗?并且只有神所拣选的人才能获得那信。所以,选择权全仰赖全能者的旨意,取决于祂判定谁有资格。谁能对此持有异议呢?”第十二个是政治家,他保持沉默,但被要求总结这些回答,他便说:“按我自己的想法,我不会对天堂、地狱,以及死后的生命发表任何看法,因为没人了解它们。不过,你们不应责怪牧师,而是让他们继续传讲它们。因为这样,普通百姓的心思就会被无形的纽带所约束,从而服从法律和统治者。这不是保护社会的关键吗?”
听到诸如此类的话,我们大为吃惊,彼此说:“虽然这些人自称基督徒,但他们既不是人,也不是兽,而是人兽。”然而,为了把他们从沉睡中唤醒,我们说:“天堂与地狱的确存在,死后也有生命。等到我们驱散你们对于自己目前处境的无知后,你们就会相信这一切。因为死后这几天,所有人完全没有意识到自己已不在以前的那个世界生活。逝去的这段时间就像一场睡眠,当有人从中醒来时,他感觉自己还在原来的地方。你们现在的情况就是这样,这就是为何你们说的和你们在世时所想的一模一样。”于是,天使驱散了他们的无知,使他们看见自己在另一个世界,就在素不相识的人当中。“天啊,我们这是在哪里?”他们哭喊起来。我们说:“你们已不在尘世,而在灵界,我们是天使。”他们清醒后说:“你们既是天使,那请把天堂指给我们看。”我们回答说:“请在此稍等片刻,我们会回来。”半小时后,我们回来了,发现他们正等着我们。于是我们说:“请随我们上天堂。”他们照做了,我们便与他们上去。守卫看到我们跟他们在一起,便打开大门让我们进去了。我们对门口那些接待他们的人说:“检查这些人。”于是,他们把这些人转过去,发现他们的后脑勺基本上被掏空了,便对他们说:“离开这里,因为你们以喜欢行恶为乐。所以你们没法与天堂联结起来。你们发自内心否认神的存在,并且藐视宗教信仰。”我们对他们说:“不要迟延,否则你们必被赶出去。”他们就急忙下去离开了。
在回家的路上,我们谈到了那些在世时乐享作恶之人的后脑勺被掏空的原因。我给出的原因是,人有两个半脑,一个在后面,叫小脑;一个在前面,叫大脑。意愿之爱居于小脑,理解力的思维居于大脑。如果理解力的思维不能引导意愿之爱,那么本身属天的小脑至内层就会萎缩,并因此空虚。

揭秘启示录 #224

224.对此,我补充

224.对此,我补充以下难忘的事:

我看见一群灵人,他们都跪下祷告,求神派天使到他们这里来,好让他们能与天使面对面交谈,向他们敞开心扉。他们起身时,只见三位穿着白色细麻衣的天使站在他们面前,说:“主耶稣基督垂听了你们的祷告,所以派我们到你们这里来;请向我们敞开心扉吧。”

于是,他们回答说:“牧师告诉我们,在神学问题上,重要的是信仰,理解力毫无用处;在这些问题上,理智的信仰对任何人来说,都是没有用处的,因为它源于人。我们是英国人,从我们所相信的神圣事工中听到了许多事;但当我们与一些自称改革宗的人,一些自称天主教徒的人,同样与各个教派的人交谈时,他们似乎都很有学问,但在许多事上彼此却意见不一;然而,他们仍说‘相信我们’;其中一些人说:‘我们是神的牧师,我们知道。’可我们知道,被称为信之真理的神性真理,也就是教会的真理,不是任何人天生或遗传的产业,而是由神那里从天而降的;这些真理指示了通往天堂的道路,并与仁之良善一起进入生活,从而通向永生,所以我们很焦虑,就跪下来向神祷告。”

然后天使们回答说:“你们要阅读圣言,信靠主,就会看到构成你们信仰和生活的真理。在基督教界,所有人都从圣言中,如同从唯一的源泉中汲取他们的教义。”但这群人中有两个人说:“我们读过,但不明白。”

天使们回答说:“你们没有靠近主,又确认了虚假。”天使们进一步说:“没有光的信仰是什么呢?没有理解的思考又是什么呢?这不是人的。就连乌鸦和喜鹊也能在没有理解的情况下学会说话。我们可以向你们肯定地说,凡灵魂渴望真理的人,都能在光中看见圣言的真理;没有一种动物在看到适合自己生命的食物时不认识它,而人是一种理性和属灵的动物,只要他真的渴求生命的食物,并向主寻求它,就会看到它,不是他身体的食物,而是他灵魂的食物;这食物就是信之真理。凡在理解力中没有被接受的东西,就事物本身而言,都不会留在记忆中,仅就口头的话语而言留在其中,或说不会作为概念,只作为话语而留在记忆中。因此,我们从天堂俯瞰世界时,什么也看不见,只听见声音,大部分是不和谐的声音。

“不过,我们会列出神职人员中的一些学者从理解力中逐出的一些事,因为他们不知道有两条路通向理解力,一条来自世界,一条来自天堂,他们也不知道当主光照理解力时,祂会将理解力从世界中提升出来,或说使它从世界中退出。然而,如果理解力因宗教而关闭,那么从天堂通向它的道路就会关闭,在这种情况下,人就和瞎子一样在圣言中看不到任何东西。我们看到许多这样的人掉进坑里,再也爬不出来。举例说明:难道你们不能明白何为仁爱、何为信仰吗?不明白仁爱在于善待邻舍,信仰在于良好地思考神和教会的本质,因此,行事良好、思考良好,也就是说,生活良好、信仰良好的人就会得救吗?”对此,他们回答说,他们明白了。

天使们又说:“难道你们不明白要从罪中悔改,人才能得救吗?不明白人若不实实在在地悔改,就继续留在他所生在的罪中吗?悔改的工作在于不意愿邪恶,因为它们反对神,还在于一年检查自己一两次,看到自己的邪恶,在神面前忏悔它们,祈求帮助,停止它们,过一种新生活;并且他这样做,并信靠主到何等程度,他的罪就在何等程度上被赦免。”这时,这群人中的一些人说:“我们明白这些事,所以我们也明白什么是罪的赦免。”

然后,他们请求天使们给他们更多信息,这次是关于神,灵魂不朽,重生和洗礼的。对此,天使们回答说:“我们不会说你们不明白的话;否则,我们的讨论就像雨落在沙子上,落在那里的种子上,无论从天上如何浇灌,这些种子仍会枯萎、灭亡。”关于神,他们说:“所有进入天堂的人,在那里都照着他们对神的观念而拥有分配给他们的地方,从而拥有永恒的喜乐,因为神观在敬拜的一切细节中普遍掌权。对一位不可见的神的观念对任何人来说,都是不确定的,也不能用任何东西来定义,或说不会终止于任何人,因此,它会停止并灭亡。当一个灵被认为要么像以太,要么像风时,神是一个灵的观念就是一个空洞的观念;但神是一个人的观念才是一个恰当的观念,因为神是神性之爱和神性智慧,以及属于它们的一切品质,这些的主体是人,不是以太或风。在天堂里,对神的观念就是对主的观念。主是天地之神,如祂自己所教导的。倘若你们对神的观念与我们的一样,我们就会联系在一起。” 说完这些话,他们的脸变得光彩照人。

关于灵魂不朽,他们说:“人会活到永远,因为他能通过爱和信与神结合;这对每个人来说都是可能的。你若对此稍微深入思考一下,就会明白,这种可能性构成了灵魂的不朽。”

关于重生,他们说:“谁看不出,每个人都有思想神,或不思想神的自由,只要他被教导神存在,或有一位神?因此,每个人在属灵事物上都拥有自由,就像在文明道德的事物上拥有自由一样。主不断将这种自由赐给所有人;因此,人若不思想神,就有罪了。人之所以是人,正是由于这种能力;而动物之所以是动物,正是由于没有这种能力。因此,人能貌似凭自己改造和重生自己,只要他从心里承认这是靠着主。凡做悔改的工作,并信靠主的人都被改造和重生;人必须貌似凭自己做这两件事,但这“貌似凭自己”来自主。诚然,人对这个过程毫无贡献,一点也没有,但你们不是被造为雕像,而是被造为人,好叫你们可以从主那里貌似凭自己如此行。爱与信的这种回应,是主最希望人向祂所做的一件事。总之,凭你们自己做这件事,并相信你们是靠着主做它,因而貌似凭自己做它。”

但这时,英国人问,貌似凭自己行动是否自创造时就被赋予或植入人。一位天使回答说:“它不是被赋予或植入的,因为凭自我行动唯独是主的,或说属于独一的神,但它不断被赐下,也就是说,不断被附着或紧邻。然后,人在何等程度上貌似凭自己实行良善、相信真理,就在何等程度上成为一位天堂的使者;但他在何等程度上实行邪恶,从而相信虚假(这种事也是貌似凭他自己做的),就在何等程度上成为一个地狱的使者。这也是貌似凭他自己,这会让你们感到惊讶,但当你们祷告,求自己得到保护,免受魔鬼伤害,以免魔鬼迷惑你们,进入你们,就像对待犹太那样,使你们充满罪孽,连灵魂带肉体都毁灭时,你们就会看到,事实就是如此。然而,凡认为自己凭自己做事,无论这事是善是恶的人,都会招来罪;而认为自己貌似凭自己做事的人不会招来罪。”

关于洗礼,他们说:“洗礼是属灵的洗涤,也就是改造和重生;小孩子长大成人后,就被改造和重生,他要做他的教父母为他承诺的事,就是这两件事:悔改和信神;因为他们首先承诺,他要弃绝魔鬼及其一切作为;其次承诺,他要信神。在天堂里,所有小孩子都被引入这两件事,但对他们来说,魔鬼是地狱,神是主。此外,在天使面前,洗礼是一个标志,表明一个人属于教会。”

听到这些话,这群人中的一些人说:“这个我们明白。”但只听见一旁有一个声音抱怨说:“我们不明白。”又有一个声音说:“我们不想明白。”于是就调查这些声音是从哪里发出来的,发现它们来自那些确认信之虚假,想被当作神谕来相信,从而受到崇拜的人。天使们说:“不要惊讶。如今像这样的人有很多。他们从天上在我们看来,就像雕像,制作得如此巧妙,以至于他们能驱动嘴唇,像器官一样发出声音,却不知道他们用来发出这些声音的呼吸是来自地狱,还是来自天堂,因为他们不知道一件事是假的,还是真的。他们推理了又推理,确认了又确认,却根本不看事情是否如此。然而,要知道,人性,或说人类的独创性能确认它想要的任何东西,甚至直到它看起来就是这样。因此,异端分子和恶人都能这样做;事实上,甚至连无神论者也能证明,没有神,只有大自然。”

后来,这群英国人充满对变得智慧的渴望,就对天使们说:“关于圣餐,可谓众说纷纭,请告诉我们真相是什么。”天使们说:“真相是:一个仰望主,并实践悔改的人,通过这最神圣的圣礼与主结合,并被引入天堂。”但这群人中的一些人说:“这是个秘密。”对此,天使们回答说:“这的确是个秘密,但仍是可以理解的。饼和酒不会产生这种效果,因为它们里面没有任何神圣的东西;但物质的饼和天上的饼相互对应,物质的酒和天上的酒也是如此;天上的饼是爱的神圣,天上的酒是信的神圣,这两者都来自主,并且都是主。这会产生主与人,并人与主的结合,不是与饼和酒的结合,而是与做了悔改工作的那个人的爱和信的结合;与主结合也是引入天堂。”后来,天使们又给了他们关于对应及其效果的一些教导,这群人中的一些人说:“现在我们第一次明白了。”当他们说,“我们明白”时,看哪,一团带着光的火焰从天而降,把他们与天使们联系在一起,他们彼此相爱。


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