史威登堡神学著作

真实的基督教 #147

147.迄今为止,教

147.迄今为止,教会几乎不知道,在人的一切意愿和思维,以及由此产生的一切行为和言语里面都有一个内在和一个外在;从婴儿时期开始,人就被精心教导要出于外在说话,无论内在有多么不同意;这就是掩饰、奉承和虚伪的起源;人就这样变得口是心非,或说具有双重心智。只有那些外在出于内在思考、说话、意愿和行动的人才拥有单一的心智;圣言中的“简单人”(如路加福音8:15; 11:34; 以及别处),就是指这些人。然而,他们比那些具有双重心智的人更聪明。从人体的各个部位可以明显看出,每个受造物都具有双重性和三重性。其中每根神经都由纤维构成,每根纤维都由原纤维构成;每块肌肉都由纤维束构成,而这些纤维束又由运动纤维构成;每根动脉都由三重系列的鞘构成。人类心智也是如此,其属灵组织具有相似的性质;也就是说,如前所述(TCR 34, 42, 69节),人类心智分为三个不同的区域;其最高区域,也就是至内层,被称为属天层,中间区域被称为属灵层,最低区域被称为属世层。所有否认圣言的神圣性和主神性的人,其心智都在最低区域进行思考。但由于这些人从婴儿时期开始,也学习了教会的属灵事物,并接受它们,但却把它们置于属世事物(也就是各种科学、政治、文明和道德的知识)之下,还由于这些属灵事物占据最接近言语的心智最低层,所以他们在教会中和公开的聚会上就出于这些来说话;令人惊奇的是,那时他们完全没有意识到,他们不是出于自己真诚的信仰在说话和教导。但当他们处于自由时,就像他们在私下里或自己家里一样,关闭其心智内在的那扇门就打开了,然后他们有时会嘲笑他们之前公开宣扬的东西,心里说,神学就是捕鸽的诱人陷阱。


真实的基督教 #330

330.前面说过,人

330.前面说过,人越避开邪恶,就越意愿良善,因为邪恶和良善是对立面。事实上,邪恶来自地狱,良善来自天堂。因此,地狱,即邪恶,越被移除,天堂就越靠近,人就越专注于良善。情况就是这样,当我们如此关注十诫中的八条诫命时,这一点就变得非常明显了。例如一个人:

(1)越不拜别神,就越拜真神。

(2)越不妄称神的名,就越爱来自神的东西。

(3)越不想杀人,不想基于仇恨和报复行事,就越希望邻舍好。

(4)越不想通奸,就越想与配偶过贞洁的生活。

(5)越不想偷盗,就越追求诚实。

(6)越不想作假见证,就越思考并谈论真理。

(7和8)越不贪恋属于邻舍的东西,就越希望邻舍享受他自己的东西。

由此清楚可知,十诫包含对神之爱和对邻之爱的一切。因此,保罗说:

爱人的就完全了律法。像那不可通奸,不可杀人,不可偷盗,不可作假见证,不可贪婪,或有别的诫命,都包括在爱邻如己这一句话之内了。爱不作恶事害邻舍;所以爱是律法的完全。(罗马书13:8-10)

对此,必须增加两条教规以供新教会使用:

(1)没有人能凭自己避恶如罪,并实行系神眼里的良善的良善;但人越避恶如罪,就越不凭自己,而是从主那里实行良善。

(2)人必须貌似凭自己避恶如罪,并与它们争战;但如果一个人避开邪恶是由于其它任何原因,而不是因为它们是罪,那么他就没有避开它们,只是阻止它们出现在世人面前。


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