史威登堡神学著作
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145.既然主是来自神性良善的神性真理本身，这是祂的本质本身，既然人出于自己的本质做他所做的事，那么很明显，主不断意愿将真理和良善，或信仰和仁爱植入每个人，祂也不能意愿别的。这可通过世上的许多例子来说明；如，每个人都出于自己的本质来意愿和思考，并尽可能地出于自己的本质来说话和行动；例如，一个忠诚的人拥有忠诚的思维和意图；一个诚实、正直、虔诚和信教的人拥有诚实、正直、虔诚和宗教的思维和意图；而另一方面，一个傲慢、狡猾、诡计多端、贪得无厌的人拥有与他的本质构成一体的思维和意图；一个算命的人只想着算命，或说一个占卜者只想着发预言；一个傻瓜只会喋喋不休地说反对智慧的话；总之，一位天使只沉思并实践天上的事，或说只专注于天堂，而一个魔鬼只沉思并实践地狱的事，或说只专注于地狱。动物王国的所有低级成员都是如此，如鸟、兽、鱼、虫子或昆虫，每一种都通过它的本质或性质而被认识；它的本能就来自这种性质并与其一致。植物王国也是如此，每一棵树、每一丛灌木和每一株植物，都通过它的果实和种子而被认识，其本质是它的种子和果实与生俱来的，或说被培育成果实和种子；它只能产生类似它的东西和它自己的种类；事实上，每一种土壤和粘土，每一种石头，无论贵重的，还是普通的，每一种矿物和金属，都是根据它的本质来评估或判断的。
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824.来自教皇管辖区域的许多天主教徒，尤其修道士，当进入灵界时，就寻找圣徒，尤其本修会的圣徒，但却找不到。他们对此感到非常惊讶，但后来被教导，这些圣徒作为普通人要么在天堂里的人当中，要么在低地里的人当中；无论在哪个地方，他们都对他们被呼求和敬拜一无所知；但那些知道，并希望被呼求的人会陷入妄想、疯狂，像傻瓜一样说话。在天堂，崇拜圣徒是如此可憎，以至于当天使们仅仅听到它被提及时，他们就会不寒而栗，因为敬拜在何等程度上指向任何人，就在何等程度上不指向主；在这种情况下，主不能成为敬拜的唯一对象；当主不是敬拜的唯一对象时，敬拜就会分裂，这种分裂会摧毁与主相交和源于相交的幸福生活。
为了让我了解天主教圣徒的真实状态，并公之于众，那些知道自己被封为圣徒的人中，有多达一百人从低地被带上来。他们从我身后上来。他们当中只有少数人来到我面前，我与其中一个人交谈。他们说，这个人是泽维尔。他和我说话时，简直像个傻瓜；然而，他能宣称，在他和其他人关在一起的地方，他绝不是傻瓜，但当他认为自己是一个圣徒，并希望被呼求时，他就成了傻瓜。我听见我身后的人低声说了同样的话。对在天堂里的所谓圣徒来说，情况就不同了；他们对地上发生的事一无所知，也不被允许与任何信奉这种迷信的天主教徒交谈，以免这种观念进入他们。
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