史威登堡神学著作
/ 853
144.我们读到：
当耶稣受洗时，天开了，约翰看见圣灵仿佛鸽子降下。(马太福音3:16; 马可福音1:10; 路加福音3:21, 22; 约翰福音1:32, 33)
这种事发生，是因为洗礼表示重生和洁净；鸽子具有同样的含义。谁看不出鸽子不是圣灵，圣灵也不是鸽子？鸽子经常出现在天堂；每当它们出现时，天使们就知道它们是附近一些人关于重生和洁净的情感和由此产生的思维的对应。因此，一旦他们接近这些人，并与他们谈论其它某个主题，而不是鸽子出现时他们所思想的主题，鸽子就会立刻消失。先知们看到的许多事物也是如此，如约翰看见羔羊站在锡安山上(启示录14:1；以及其它地方)。谁不知道主不是那羔羊，也不在羔羊里面，羔羊只是祂纯真的一个代表？这清楚表明了那些从主受洗时所看见降到祂身上的鸽子，和同时从天上听见的声音，即“这是我的爱子”(马太福音3:16-17)中推断出三位格的三位一体之人的错误。施洗约翰所说的话就是指主通过信仰和仁爱使人重生：
我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，要用圣灵与火给你们施洗。(马太福音3:11; 马可福音1:8; 路加福音3:16)
“用圣灵与火施洗”是指通过属于信仰的神性真理和属于仁爱的神性良善使人重生。主的这句话也是这个意思：
人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。(约翰福音3:5)
在此处，和在圣言的其它地方一样，“水”都表示属世人或外在人中的真理，而“灵”表示源于属灵人或内在人中的良善的真理。
/ 853
/ 853
820.所有从地上来到灵界的人起初都信奉自己国家的信仰和宗教。天主教徒也是如此，所以他们总是有一个教皇的代表来管理他们，他们以像在世上那样的仪式来崇拜他。凡在世上曾为教皇的人，死后被指派来管理他们的情况很少发生；然而，有一个担任教皇职务有三四十年之久的人，被指派来管理他们，因为他从心里对圣言的神圣性有着比一般人更清晰的观念，他认为应当敬拜主。我获准与他交谈，他说，他只敬拜主，因为祂是神，拥有天上地上的一切权柄，如祂在马太福音(28:18)中所说的。他说，呼求圣徒是荒谬的；他还说，他在世时曾打算改革天主教，重建教会，但由于他所提到的几个原因而未能如愿。当这个容纳天主教徒和新教徒的北方大城，在最后审判之日被摧毁时，我看见他被抬到一顶轿子里，转移到了一个安全的地方。
在他被任命为教皇的这个庞大社群的边界上，建立了学校，那些对宗教犹豫不决，或持怀疑态度的人就去这些学校。他们在那里找到了归信的修道士，这些修道士教导他们神救主基督，还教导圣言的神圣性，让他们自己判断、自由选择是否使自己的心智放弃天主教会所坚持的成圣方法，或说远离引入天主教会的伪装圣洁的仪式。那些接受教导的人被引入一个由所有放弃崇拜教皇和圣徒的人组成的更大社群；当他们进入这个社群时，他们就像刚从睡眠中完全醒来的人，或像从冬天的严寒进入早春的愉悦或甜美的人，或像刚刚抵达港口的水手；然后，那些已经在那里的人邀请他们赴筵，他们在筵席上可以喝水晶杯里的美酒。我还听说，天使从天上送下来一个盛吗哪的盘子给主人，这吗哪在形状和味道上就像降在旷野的以色列人营上的吗哪；这个盘子被传给周围的所有客人，每个人都可以品尝吗哪。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
