史威登堡神学著作
143.这些能量的运作,或强大效果的产生,就是圣灵,主差圣灵到那些相信祂,并预备自己接受祂的人那里去。这就是以下经文中“灵”的意思;以西结书:
我要赐给你们一个新心和一个新灵;我要将我的灵放在你们里面,使你们行在我的律例中。(以西结书36:26, 27; 11:19)
诗篇:
神啊,求你为我造一颗清洁的心,在我里面更新一个坚定的灵。求你使我复得你拯救的喜乐,让乐意的灵来扶持我。(诗篇51:10, 12)
撒迦利亚书:
耶和华在人里面形成他的灵。(撒迦利亚书12:1)
以赛亚书:
夜间,我以我的灵魂等候你;早晨,我以我里面的灵等候你。(以赛亚书26:9)
以西结书:
你们要作一个新心和一个新灵;以色列家啊,你们何必死亡呢?(以西结书18:31)
以及其它经文。在这些经文中,“一个新心”是指对良善的意愿,“一个新灵”是指对真理的理解。主在那些实行良善,相信真理的人,也就是说,那些处于仁之信的人里面运作这些事,或说在他们身上实施这些强大效果,这一点从前面所说的明显看出来,即:神赐灵魂给那些行在祂律例中的人,以及“乐意的灵”。就人而言,他必须采取行动,这一点从这些话明显看出来:“你们要作一个新心和一个新灵;以色列家啊,你们何必死亡呢?”
IX.灵界中的非洲人;以及关于外邦人的注释
835.在灵界,对主一无所知的外邦人出现在那些知道祂的人周围,然而是这样来安排的:最外层的社群或边界是由那些完全放弃偶像崇拜,在以前的世界拜太阳和月亮的人组成的。但那些承认一位神,将像十诫那样的戒律视为他们宗教和生活的戒律的人,会更直接地与中心的基督徒沟通;因为在这种情况下,他们的交流不会被伊斯兰教徒和天主教徒拦截。外邦人也照着他们的天赋和通过天堂从主那里接受光的能力来区分;因为在他们当中,有些人是内在的,有些人是外在的,这些区别部分来自气候,部分来自他们所属的种族,部分来自教育,部分来自宗教。非洲人比其他人更内在。
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