史威登堡神学著作

真实的基督教 #140

140.由于圣灵是指

140.由于圣灵是指神性真理,神性真理在主里面,就是主自己(约翰福音14:6),还由于圣灵因此不能从其它源头发出,所以经上说:

圣灵还没有来,因为耶稣还没有得荣耀。(约翰福音7:39)

荣耀之后:

祂向门徒吹气,说,你们受圣灵。(约翰福音20:22)

主向门徒吹气,并说这话,是因为“吹气”是代表神性“气息进入”或神启的一种外在象征。气息进入或神启是指引入或融入天使社群。理解力由此能明白天使加百列所说关于主成孕的话:

圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你;因此将要从你所生的圣物,必称为神的儿子。(路加福音1:35)

又:

主的使者在梦中对约瑟说,不要怕,只管娶过你的新娘马利亚来;因她所怀的孕是从圣灵来的。约瑟不亲近她,直到她生了头胎的儿子。(马太福音1:20, 25)

此处“圣灵”是指从耶和华父发出的神性真理;这种发出就是那时荫庇母亲的“至高者的能力”。因此,这与约翰福音中所说的是一致的:

圣言与神同在,神就是圣言。圣言成了肉身。(约翰福音1:1, 14)

此处“圣言”是指神性真理,这一点可参看前面关于新教会的信仰那一章(TCR 3节)


新耶路撒冷教义之圣经篇 #99

SS99.教会的状态

SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会,只能在阴暗中看见神性真理。然而,主降世之后,祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别,主降临前的教会状态被称为“傍晚”,主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在,但却是经由天堂间接同在的;而自祂降世时起,祂就直接与他们同在了,因为祂在世上披上了神性属世层,祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀,得了荣耀的主之人身就是神性属世层。

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