史威登堡神学著作

真实的基督教 #129

129.主之所以愿意

129.主之所以愿意经历各样的试探,甚至忍受十字架的苦难,是因为祂是本质上的先知,在古时,先知表示出于圣言的教会教义;所以,他们通过神所施加给他们的各种不公、严厉,甚至犯罪行为来代表教会当时的状态。然而,由于主是圣言本身,故祂作为本质上的先知,以十字架受难来代表犹太教会亵渎圣言的方式。另外一个原因是,祂要由此在诸天堂被视为两个世界(灵界和尘世)的救主。因为祂受难的一切细节都代表了亵渎圣言的细节;天使以属灵的方式来理解这些细节,而教会里的人则以属世的方式来理解。以下经文证实,主就是本质上的先知:
主说,先知除了在本地本家之外,没有不受尊敬的。(马太福音13:57;马可福音6:4;路加福音4:24)
耶稣说,先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。(路加福音13:33)
众人都惊惧,颂赞神说,有伟大的先知在我们中间兴起来了!(路加福音7:16)
他们论到耶稣说,这是拿撒勒的先知。(马太福音21:11;约翰福音7:40,41)
一位先知要从弟兄中间兴起,他们要听从祂的话。(申命记18:15-19)

揭秘启示录 #750

750.“直等到神的

750.“直等到神的话都完结了”表示直到关于他们的一切预言都应验了。“完结”表示应验,“神的话”表示圣言中的预言;由于经上说“直等到都完结了”,所以它表示直到它们都应验了。这话论及新教徒,以及“他们把国给那兽”,也就是说,他们将承认圣言,并将教会建立在圣言上,如刚才所述(AR 749节)。不过,尽管他们的确承认圣言,说把教会建立在圣言上;但他们仍然发现,他们教会的教义只建立在保罗的一句话上,即:“人称义是因着信,不在乎遵行律法”(罗马书3:28),而且他们完全误解了这句话(AR 417节)。由于此处经上说“直等到神的话都完结了”,所以我们也要说明,主对门徒所说的最后这些话表示什么,就是这些话:

你们要去,使所有民族都作我的门徒,凡我所吩咐你们的,都教导他们遵守;看哪,一切日子,我都与你们同在,直到时代的完结。阿们。(马太福音28:19, 20)

“直到时代的完结”是指直到教会的结束(AR 658节);那时,他们若不转向或靠近主自己,照祂的诫命生活,就会被主离弃;因被主离弃,他们变得像没有宗教的异教徒;然后,主只与那些将属于其新教会的人同在。这些事由“直等到神的话完结了”和“直到时代的完结”来表示。


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