史威登堡神学著作
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129.主之所以愿意经历各样的试探，甚至忍受十字架的苦难，是因为祂是本质上的先知，在古时，先知表示出于圣言的教会教义；所以，他们通过神所施加给他们的各种不公、严厉，甚至犯罪行为来代表教会当时的状态。然而，由于主是圣言本身，故祂作为本质上的先知，以十字架受难来代表犹太教会亵渎圣言的方式。另外一个原因是，祂要由此在诸天堂被视为两个世界（灵界和尘世）的救主。因为祂受难的一切细节都代表了亵渎圣言的细节；天使以属灵的方式来理解这些细节，而教会里的人则以属世的方式来理解。以下经文证实，主就是本质上的先知：
主说，先知除了在本地本家之外，没有不受尊敬的。（马太福音13:57；马可福音6:4；路加福音4:24）
耶稣说，先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。（路加福音13:33）
众人都惊惧，颂赞神说，有伟大的先知在我们中间兴起来了！（路加福音7:16）
他们论到耶稣说，这是拿撒勒的先知。（马太福音21:11；约翰福音7:40,41）
一位先知要从弟兄中间兴起，他们要听从祂的话。（申命记18:15-19）
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519.启11:15.“第七位天使吹号”表示完结之后，就是当主及其国度降临时，对教会状态的检查和显明。“吹号”表示教会完结之后，就是当主及其国度降临时，检查并显明教会的状态。原因在于，“第七位天使吹号”就具有这种含义；因为头六位天使和他们吹号表示对完结的教会状态的检查和显明，这一点从前一章明显看出来，那里只论述了它的完结；但现在论述的是教会完结之后的状态，也就是主及其国度的降临，这一点从本节经文接下来的细节和后面的细节明显看出来；在本节：
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国成了我们主和主基督的，祂要作王，直到时代的时代。(启示录11:15)
这种显明之所以通过“第七位天使吹号”来实现，是因为“七”和“一周”所表相同，一周的前六天是属于人的劳碌日子，第七天是神圣的，是主的。完结是指当教会不再有任何教义的真理和生活的良善时，因而当教会的结局到来时，教会的毁灭(参看AR 658, 750节)；由于那是主及其国度降临的时候，所以“时代的完结”和“主的降临”这两者都在马太福音(24:3)中被提到了，也在那一章被预言了。
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