119.除非主施行救赎，否则天使们无法继续处于完好的状态，因为在主眼里，整个天使天堂，连同地上的教会，就像一个人，天使天堂构成他的内在，教会构成他的外在；或更具体地说，最高层天堂构成他的头，第二层和最低层天堂构成他的胸和身体的中间部分，地上的教会构成他的腰和脚，而主自己则是整个人的灵魂和生命。因此，如果主没有施行救赎，那么整个人就会被摧毁；他的脚和腰因地上教会的衰落而被摧毁，腹部因最低层天堂的衰落而被摧毁，胸部因第二层天堂的衰落而被摧毁，然后头部因与身体失去对应或联系而陷入昏厥。

这一点可通过一些对比来说明。这种衰落就像脚患上坏疽，坏疽逐渐向上蔓延，先感染腰部或生殖器官，然后感染腹部内脏，最后感染心脏旁边的部位；这时，众所周知，此人就死了。它也好比腹部内脏的疾病；当这些内脏变得虚弱时，心脏就开始悸动，肺部喘不过气来，最后心肺都停止活动。这一点也可通过与内在人和外在人的对比来说明。只要外在人顺从地履行它的功能，内在人就很好；但如果外在人不顺从，而是抵触，或难以驾驭，尤其攻击内在人，那么内在人就会逐渐被削弱，最终被外在人的快乐带走，以至于支持并屈服于它。这一点可通过对比站在山顶或高地上的人进一步来说明，他看到下面的土地被洪水淹没，并且水位逐渐上涨；当洪水涨到他所站的高度时，他也会被淹没，除非有船只乘风破浪来搭救他。或这就像一个人从山上看到浓雾升起，离地面越来越高，遮蔽了田野、房屋或村庄和城镇；最后，当浓雾到达他这里时，他什么也看不见，甚至连他所站之地都看不见了。

当地上的教会灭亡时，对众天使来说，情况也是如此；因为这时，低层天堂也会过去；这是因为天堂是由来自地上的人组成的；当心中不再有任何良善，人们中间不再有来自圣言的真理时，天堂就会被汹涌上涨的邪恶所淹没，可以说淹死在冥河之水中。然而，主会把那里的天使们藏在某种地方，并保存他们，直到最后审判之日，然后把他们提入新天堂。他们就是启示录中所说的那些人：

我看见在祭坛底下，有为神的圣言，并为自己所作的见证被杀之人的灵魂。他们大声喊着说，圣洁真实的主啊，神圣真实的主啊，你不审判住在地上的人，为我们的血伸冤，要等到几时呢？于是有白袍赐给他们各人；又有话吩咐他们，还要歇息片刻，等到与他们同作仆人的，和他们的弟兄，像他们一样被杀，满足了。(启示录6:9-11)

755.时代的完结就是教会的末期，这一点可从圣言中论到它的经文明显看出来；以赛亚书：

我从耶和华那里听见临到全地的完结和决定。(以赛亚书28:22)

又：

完结已定，公义涨溢，因为主万军之耶和华在全地正作出完结和决定。(以赛亚书10:22, 23)

西番雅书：

在耶和华妒忌的火中，全地必被吞灭，因为祂必对这地一切的居民作出速速的完结。(西番雅书1:18)

在这些经文中，“地”表示教会，因为它是指迦南地，教会就在迦南地。“地”表示教会，这一点可通过《揭秘启示录》(285, 902节)从圣言中引用的许多经文来证明。但以理书：

最后，荒凉必飞在那可憎的鸟身上，直到完结和决定，倾倒在那行毁坏的身上。(但以理书9:27)

这些话是但以理论到当今基督教会的结束所说的，这一点可见于马太福音(24:15)。耶利米书：

全地必成为荒场，我却不完结。(耶利米书4:27)

创世记：

亚摩利人的罪孽还没有满盈(或完结)。(创世记15:16)

又：

耶和华说，我要下去，看看他们是否如达到我这里的呼声一样完结了。(创世记18:21)

这话论及所多玛。在以下经文中，主所说的时代完结也是指当今基督教会的末期；马太福音：

门徒问耶稣，你降临和时代完结的预兆是什么呢？(马太福音24:3)

又：

当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来烧掉；惟有小麦要收在仓里。时代的完结也要如此。(马太福音13:30, 39, 40)

又：

在时代的完结，天使要出来，从义人中把恶人分别出来。(马太福音13:49)

又：

耶稣对门徒说，看哪，我与你们同在，直到时代的完结。(马太福音28:20)

要知道，“毁灭”、“荒凉”和“决定”的含义与“完结”的含义很相似；但“荒凉”表示真理的完结，“毁灭”表示良善的完结，“决定”表示两者的全面完结；主降世(加拉太书4:4)和即将降世(以弗所书1:10)的“日期满足”是指完结。