史威登堡神学著作
118.(2)若没有这种救赎,无人能得救,天使也不可能平安无事。首先必须说明何为救赎。救赎意味着摆脱诅咒,从永死中解救出来,从地狱中拯救出来,从魔鬼手中释放被掳的和受捆绑的。主是通过制服地狱,建立一个新天堂做到这一切的。人无法以其它方式得救,这是因为灵界与尘世联结得如此紧密,以致它们不可分割。这种联结尤其影响人的内层,也就是所谓的灵魂和心智。善人的内层与天使的灵魂和心智联结,恶人的内层与地狱灵的灵魂和心智联结。这种联结具有这样的性质:若天使与灵人从世人那里被带走,人必死去,如同一根木头。同样,若世人从天使和灵人那里被带走,他们也不能继续存在。这清楚表明为何救赎在灵界进行,为何在地上的教会建立之前,天堂与地狱有必要归入秩序。这在启示录说得很清楚,那里说明,创造新天堂之后,新耶路撒冷,也就是新教会,从那天堂而降(启示录21:1,2)。
581.“说,谁能比这兽,谁能与他交战呢”表示该教义胜过其它一切教义的优越性,因为任何人都不能反驳它。“谁能比这兽”表示以为该教会因其教义胜过其它一切教义而具有优越性;“兽”表示普通民众,因而表示教会,抽象地说,表示教会的教义。“谁能与他交战呢”表示谁能反驳这一事实,即:人不能凭自己行任何属灵良善,以及其它事实,如前所述(AR 566节);由于这一事实是无法反驳的,所以“我们得救不是因着没有律法作为的信仰”吗?但这个结论是荒谬的,事实上本身就是疯狂,凡从圣言知道点什么,并变得智慧的人都能看出这一点。“谁能与他交战呢”也表示教会的领袖和随从他们的老师如此狡猾、巧妙地确认这个教义,又如此加固它,以至于它不可质疑,无懈可击。
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