史威登堡神学著作

真实的基督教 #118

118.(2)没有这

118.(2)没有这种救赎,没有人能得救,天使也不能继续处于完好的状态。首先要说明什么是救赎。救赎是指从诅咒或定罪中解脱,从永死中拯救,从地狱中搭救,从魔鬼手中释放被掳的和被捆绑的。主通过征服地狱,建立一个新天堂做到了这一切。人无法以其它方式得救,因为灵界和自然界如此紧密相连,以至于决无法分离。这种联系主要在人们的内层,这些内层被称为他们的灵魂和心智;善人的内层与天使的灵魂和心智联系在一起,而恶人的内层与地狱灵的灵魂和心智联系在一起。这种联系如此紧密,以至于如果天使和灵人从人那里被移除,那么这个人就会像一根木头一样仆倒而死。同样,如果人从天使和灵人那里被移除,那么他们也将不复存在。这清楚表明,为何救赎发生在灵界,又为何在一个教会能在地上建立之前,天堂和地狱必须恢复秩序。事实就是如此,这一点从启示录中非常明显地看出来,在那里,经上说,新天堂形成之后,新耶路撒冷,即新教会,就从它那里降下来(启示录21:1-2)。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #94

SS94.举例说明这

SS94.举例说明这一点。在圣言的许多地方,生气、发怒和报复被归于主;经上还说祂惩罚人,把人扔进地狱,试探人等等。人若简单地相信这一切,并因此惧怕神,小心翼翼不去得罪祂,就不会因这简单的信仰而被定罪。然而,人若确认这些观念到了这种地步,即:真的以为生气、发怒、报复,因而邪恶的事存在于主里面,主因生气、发怒、报复而惩罚人,把他扔进地狱,就会被定罪,因为他摧毁了纯正真理,即:主是爱本身,怜悯本身和良善本身,凡具有这些品质的人都不可能生气、发怒和报复。这些东西被归于主,是因为这是表象。其它情况也是这样。

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