116.主在世时与地狱争战，战胜并征服它们，从而使它们顺从，这一点从圣言中的大量经文明显看出来，我从中仅引用以下少量经文。以赛亚书：

这从以东而来、穿从波斯拉所溅的衣服的是谁呢？这服装华美，能力广大，大步行走的是谁呢？我凭公义说话，以大能施行拯救。你的衣服为何是红色的呢？你的衣服为何像踹酒榨的呢？我独自踹酒榨；民中无一人与我同在；因此我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏；他们的血或胜利溅在我衣服上，我污秽了我所有的衣服。因为报仇之日在我心中，我救赎之年已经来到。我的膀臂为我施行拯救；我使他们的胜利倒在地上。祂说，他们诚然是我的百姓，儿女；这样，祂就作了他们的救主；祂以慈爱和怜悯救赎他们。(以赛亚书63:1-9)

这些话论及主与地狱的争战。祂所穿的华美的红色“衣服”是指圣言，犹太人已经向它施暴；祂“发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏”描述了祂与地狱的争战和对它们的胜利；“民中无一人与我同在；我的膀臂为我施行拯救；我使他们的胜利倒在地上”描述了祂凭自己的能力独自争战；“这样，祂就作了他们的救主；祂以慈爱和怜悯救赎他们”描述了祂由此带来拯救和救赎。“报仇之日在我心中，我救赎之年已经来到”是指这就是祂降临的原因。

又：

祂见无人，诧异没有一个代求者；因此，祂的膀臂给祂施行拯救，祂的公义扶持祂。因为祂穿上公义为铠甲，将拯救的头盔戴在头上；祂披上报仇的衣服，披戴热心为外袍。必有一位救赎主来到锡安。(以赛亚书59:16, 17, 20)

耶利米书：

他们惊惶，他们的勇士打败了，急忙逃跑，并不回头。因为这是主万军之耶和华的日子，是祂向敌人报仇的日子；剑必吞吃得饱。(耶利米书46:5, 10)

这两段经文都涉及主与地狱的争战和对他们的胜利。诗篇：

大能者啊，愿你大腿边佩剑。你的箭锋利；射中王的仇敌之心，万民仆倒在你以下；你的宝座是永永远远的；你喜爱公义，所以神膏你。(诗篇45:3-7)

以及其它许多经文。

由于主独自征服地狱，没有来自任何天使的帮助，所以祂被称为“勇士和战士”(以赛亚书42:13; 9:6)、“荣耀的王，有大能，在战场上有能的耶和华”(诗篇24:8, 10)、“雅各的大能者”(诗篇132:2)；在许多地方，祂被称为“万军之耶和华”，即万象之耶和华。此外，祂的降临被称为“耶和华的日子，可怕、残忍，愤恨、烈怒、报仇、毁灭、战争的日子，吹号、呐喊、喧嚣的日子，等等。我们在福音书中读到：

现在这世界受审判；现在这世界的王要被赶出去。(约翰福音12:31)

这世界的王受了审判。(约翰福音16:11)

你们可以放心，我已经胜了这世界。(约翰福音16:33)

我看见撒但从天上坠落，像闪电一样。(路加福音10:18)

“世界”、“世界的王”、“撒但”和“魔鬼”是指地狱。

此外，启示录从头到尾都在描述当今基督教会的状态，还预言了主会再次降临，征服地狱，形成一个新的天使天堂，最后在地上建立一个新教会。所有这些事都在那里预言了，但直到现在才被披露。这是因为启示录和圣言的所有预言部分一样，是以纯粹的对应写成的；除非主披露这些对应关系，否则几乎没有人能正确理解这本书中的一节经文。但现在为了新教会，启示录的所有内容都在1766年于阿姆斯特丹出版的《揭秘启示录》一书中公开了；那些相信主在马太福音24章所说关于当今教会的状态和祂降临的话之人，都会明白这些内容。但对那些将当今教会的信仰，即相信来自永恒的三个神性位格，以及基督的受难是救赎本身，深深铭刻在自己心上，以至于无法根除的人来说，这还只是一个摇摆不定，或模糊和不确定的信仰。但正如在前面(TCR 113节)记事中所说的，他们就像装满铁屑和硫磺粉的瓶子，如果加上水，那么首先发热，然后着火，从而导致瓶子爆裂。同样，当这些人听到关于活水，即来自圣言的真正真理的任何话，并且这真理通过眼睛或耳朵进入他们的脑海时，他们就会变得异常激动或发热，并猛烈爆发出来，弃绝这真理如同弃绝会爆裂他们脑袋的东西。

XI.向史威登堡揭示属灵真理；他对灵界中所见所闻的记述

846.有一次，就我的灵而言，我被提升到天使天堂，进入那里的一个社群。于是，该社群的一些智者来到我面前，问道：“地上有什么消息？”我回答说：“消息就是，主已经揭示了奥秘，这些奥秘比自教会开始以来所揭示的一切奥秘都更卓越。”他们问道：“它们是什么？”我回答说：“这些消息是：

(1)在圣言中，无论整体还是每个部分，都有对应于属世意义的属灵意义或灵义；通过这灵义，圣言将教会之人与主结合，也将他们与天使联系在一起；圣言的神圣性存在于灵义中。

(2)构成灵义的对应关系现在被揭示了。”天使们问：“难道地上的居民以前不知道对应关系？”我回答说：“什么都不知道；现在它们已经隐藏了数千年，甚至自约伯时代以来就隐藏了。但对那些生活在那个时代和之前的人来说，对应的知识，或对应学是知识中的知识，或科学中的科学，他们从中获得了智慧，因为他们从中获得了与天堂和教会有关的属灵事物的知识。但由于对应的知识或对应学变成了偶像崇拜的形式，所以按照主的圣治，它被抹去并遗失了，以至于连它的一丝痕迹都看不到了。然而，现在主把它揭示出来，以便教会之人可以与主结合，并与天使联系在一起，这是通过圣言实现的，圣言中的一切事物，无论总体还是细节，都是对应。”天使们非常高兴，因为主乐意揭示这个如此深藏了数千年的伟大奥秘。他们说，这样做是为了建立在圣言基础上，但现在已经走到尽头的基督教会可以再次复活，并通过天堂从主那里呼吸，或获得它的灵。他们问，洗礼和圣餐的含义现在是否通过对应学被揭示出来了，因为到目前为止，人们对它们持有许多不同的观点。我回答说，已经揭示了。

(3)我进一步说，在这个时候，主启示了人们死后的生活。天使们说：“为什么启示死后的生活？谁不知道人死后还活着？”我回答说：“他们知道，也不知道。他们说，死后活着的不是人，而是他的灵魂，这灵魂作为灵活着；他们对灵所持的观念是，它就像风或以太；他们说，人不会作为一个人活着，直到最后审判之日后，那时他留在世界上的肉体元素虽然被虫子、老鼠和鱼吃掉了，但仍会被收集在一起，再次形成一个身体，人们以这种方式复活。天使们说：“这是什么理论？谁不知道人死后仍作为一个人活着？唯一区别在于，那时他作为实质人活着，而不是像以前一样作为物质人活着；实质人看实质人，就像物质人看物质人一样；人们不知道有任何区别，只知道现在他们处于更完美的状态。”

(4)然后，天使们问：“关于我们的世界、天堂和地狱，他们都知道些什么？”我回答说：“他们什么都不知道；但如今主揭示了天使和灵人所生活的世界的性质，也就是天堂和地狱的性质；还揭示了天使和灵人与世人结合，以及除此以外许多关于他们的奇事。”天使们很高兴主乐意披露这些事，好叫人们不再因无知而怀疑自己的不朽。

(5)我进一步补充说：“如今主启示说，你们的世界有一轮不同于我们世界的太阳；你们世界的太阳是纯粹的爱，我们世界的太阳是纯粹的火；因此，从你们的太阳发出的一切，因是纯粹的爱，所以都具有生命，而从我们的太阳发出的一切，因是纯粹的火，所以毫无生命在里面；这就是属灵之物与属世之物的区别的性质。迄今为止，这种区别不为人知，但现在也已经被揭示出来了。这一切清楚表明了用智慧光照人类理解力的光的源头，以及用爱点燃人类意愿的热的源头。

(6)此外，现在已经披露，生命有三个层级，因此天堂有三层；人的心智被相应地划分为三个层级；因此，人对应于这三层天堂。”天使们问：“他们以前不知道吗？”我回答说，他们知道多和少之间的层级，但不知道在先和在后之间的层级。

(7)天使们问，是否还有其它事被揭示。我回答说，还揭示了很多，包括最后的审判；主，祂是天地之神；神在位格和本质上都是一，神性三位一体在祂里面，主就是那神；以及主即将建立的新教会和新教会的教义；圣经的神圣性；启示录已经被解开；此外，还包括各个星球的居民，以及宇宙星球；除此之外还有许多来自灵界的难忘和奇妙的事，这些事都是从天上揭示大量智慧的手段。