史威登堡神学著作
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104.(8)朝合一的发展是祂的倒空状态，合一本身是祂的荣耀状态。在教会，人们都承认，主在世时处于两种状态，被称为倒空的状态和荣耀的状态。在先的状态，即倒空的状态，在圣言的许多地方，尤其是在大卫诗篇，以及先知书，特别是在以赛亚书(53章)有所描述，在那里，经上说：
祂将灵魂倒空，以至于死。(以赛亚书53:12)
倒空的状态是祂在父面前的谦卑状态，因为祂在这种状态下向父祷告；祂说，祂行父的旨意，将祂所做所说的一切都归于父。祂向父祷告，这一点从这些地方明显看出来：马太福音26:39, 44; 马可福音1:35; 6:46; 14:32-39; 路加福音5:16; 6:12; 22:41-44; 约翰福音17:9, 15, 20。祂行父的旨意：约翰福音4:34; 5:30。祂将祂所做所说的一切都归于父：约翰福音8:26-28; 12:49, 50; 14:10。祂甚至在十字架上大声喊着说：
我的神，我的神，为什么离弃我？(马太福音27:46; 马可福音15:34)
此外，除非祂处于这种状态，否则祂不能被钉死在十字架上。但荣耀的状态也是合一的状态。当祂在三个门徒面前变了形像，施行奇迹时，并且每当祂说，父与祂为一，父在祂里面，祂在父里面，父的一切都是祂的时，祂就处于这种状态；当合一完全完成时，祂就拥有“管理一切肉体的权柄”(约翰福音17:2)，以及“天上地上所有的权柄”(马太福音28:18)；此外还有其它这样的经文。
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801.荷兰人之所以占据基督教中心的这些方位，是因为贸易是他们最终的爱，金钱是从属于贸易的中间的爱，或说对贸易的爱是他们的主导爱，而对金钱的爱是中间、从属的爱；对贸易的爱是一种属灵之爱。然而，如果对金钱的爱是主导爱，对贸易的爱是中间、从属的爱，就像犹太人那样，那么这爱是属世的，源于贪婪。当对贸易的爱是主导爱时，它因其功用而是属灵的；因为它服务于共同利益，而个人利益，或人自己的利益的确与共同利益紧密相连，但在个人看来，个人利益似乎比共同利益更重要，因为他出于其属世人思考。尽管如此，当贸易是目的时，对它的爱也是目的，或贸易者的主导爱；在天堂，每个人都是根据他最终的爱或主导爱被看待的。最终的爱或主导爱就像一个王国的统治者，或像一家之主，而其它的爱就像臣民或仆人。此外，最终的爱或主导爱存在于心智的最高或至内在区域，而中间的爱在它之下或之外，服从于它的控制，或说对它的每个点头都服从。荷兰人比其他所有人都更处于对贸易的这种属灵之爱。而犹太人处于一种颠倒的爱；因此，他们对贸易的爱是纯属世的，其中不包含任何共同利益，只包含他们自己的利益。
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