史威登堡神学著作
100.由于系一个结合的结合,或一个真正的结合是不可能的,除非它是互动和相互的,所以主与人的结合也具有这种性质,这可从以下经文清楚看出来;约翰福音:
吃我肉、喝我血的人住在我里面,我也住在他里面。(约翰福音6:56)
又:
你们要住在我里面,我也住在你们里面。住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子。(约翰福音15:4, 5)
启示录:
若有人开门,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。(启示录3:20)
以及其它地方。这种结合是通过人靠近主,主靠近人实现的,因为有一条确定不变的律法是,人靠近主到何等程度,主就在何等程度上靠近他。关于该主题,详情可参看论述仁爱和信仰的章节(TCR 336-462节)。
824.来自教皇管辖区域的许多天主教徒,尤其修道士,当进入灵界时,就寻找圣徒,尤其本修会的圣徒,但却找不到。他们对此感到非常惊讶,但后来被教导,这些圣徒作为普通人要么在天堂里的人当中,要么在低地里的人当中;无论在哪个地方,他们都对他们被呼求和敬拜一无所知;但那些知道,并希望被呼求的人会陷入妄想、疯狂,像傻瓜一样说话。在天堂,崇拜圣徒是如此可憎,以至于当天使们仅仅听到它被提及时,他们就会不寒而栗,因为敬拜在何等程度上指向任何人,就在何等程度上不指向主;在这种情况下,主不能成为敬拜的唯一对象;当主不是敬拜的唯一对象时,敬拜就会分裂,这种分裂会摧毁与主相交和源于相交的幸福生活。
为了让我了解天主教圣徒的真实状态,并公之于众,那些知道自己被封为圣徒的人中,有多达一百人从低地被带上来。他们从我身后上来。他们当中只有少数人来到我面前,我与其中一个人交谈。他们说,这个人是泽维尔。他和我说话时,简直像个傻瓜;然而,他能宣称,在他和其他人关在一起的地方,他绝不是傻瓜,但当他认为自己是一个圣徒,并希望被呼求时,他就成了傻瓜。我听见我身后的人低声说了同样的话。对在天堂里的所谓圣徒来说,情况就不同了;他们对地上发生的事一无所知,也不被允许与任何信奉这种迷信的天主教徒交谈,以免这种观念进入他们。
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