史威登堡神学著作
/ 853
100.由于系一个结合的结合，或一个真正的结合是不可能的，除非它是互动和相互的，所以主与人的结合也具有这种性质，这可从以下经文清楚看出来；约翰福音：
吃我肉、喝我血的人住在我里面，我也住在他里面。(约翰福音6:56)
又：
你们要住在我里面，我也住在你们里面。住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。(约翰福音15:4, 5)
启示录：
若有人开门，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。(启示录3:20)
以及其它地方。这种结合是通过人靠近主，主靠近人实现的，因为有一条确定不变的律法是，人靠近主到何等程度，主就在何等程度上靠近他。关于该主题，详情可参看论述仁爱和信仰的章节(TCR 336-462节)。
/ 853
/ 853
122.主已经拯救了灵界，并将通过灵界把教会从普遍的诅咒或定罪中拯救出来，这一点可通过与一位国王对比来说明，这个国王通过战胜敌人解放了被敌人俘虏，戴上锁链，关进地牢的王子，即他的儿子们，把他们带回王宫。这一点也可通过与一个牧羊人对比来说明，这个牧羊人像参孙和大卫一样，把他的绵羊从狮子或熊的口中救出来，或当这些野兽从林中窜到田间时，他就把它们赶回去，一直把它们追到最远的边界，最后把它们赶到沼泽地或沙漠，然后回到他的绵羊身边，安全地放牧它们，领它们喝清泉水。这一点还可通过与一个人对比来说明，这个人看见一条蛇盘在路上准备去咬旅行者的脚跟，于是就抓住它的头，尽管这蛇缠在他手上，但他还是把它带回家，砍下它的头，把身子扔进火里。这一点又可通过与一个新郎或丈夫对比来说明，这个新郎或丈夫看到一个通奸者企图对他的新娘或妻子施暴，便击打他，要么用手里的剑刺伤他，要么用拳头击打他的腿和腰或后背，要么叫仆人把他扔到大街上，并拿着棍子把他追到他家里，从而救下他的新娘或妻子，把她带到自己的卧室。此外，在圣言中，“新妇”和“妻子”是指主的教会，而“通奸者”是指那些侵犯教会，或亵渎的人，也就是那些玷污祂圣言的人。犹太人就是这么做的；这就是为何主称他们为“一个通奸的世代”(马太福音12:39; 16:4; 马可福音8:38)。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
