史威登堡神学著作
/ 853
《真实的基督教》包含主在但以理书(7:13, 14)和启示录(21:1, 2)中所预言的新教会的整个神学。
新天堂和新教会的信仰
1.首先以普遍和具体的形式阐述这信仰，好叫这段阐述被置于开篇，作为接下来本书的序言，就像引入教会或圣殿的入门，又像以自己的方式涵盖后续细节的概要。它被称为新天堂和新教会的信仰，因为天使所在的天堂和世人所构成的教会就像内在人和外在人一样行如一体。因此，处于源于信之真理的爱之良善，并处于源于爱之良善的信之真理的教会成员，就其心智的内层而言，就是一位天堂天使。因此，他死后也会进入天堂，在那里照其爱与信结合的状态而享受幸福。要知道，在主现在正建立的新天堂，这信仰是它的序言、大门和概要。
/ 853
/ 1232
138.“在撒但所住的地方”表示被那些处于各种虚假构成的教义之人。这从前面的引用和说明(AE 120, 134节)清楚可知。前文告诉我们，那些处于试探的人与什么人相伴，也就是说，他们在那些处于各种虚假的人中间。因为人就其肉身而言与自然界的人在一起，就思维和情感而言与灵界的灵人在一起。当他进入属灵的试探时，就在那些处于虚假的灵人中间；这些灵人捆绑他的思维，可以说把它们关在监狱里，不断将反对信之真理的诽谤或丑闻注入他的心智，并调出他生活的邪恶。但主通过从内层流入不断保护人，从而使他保持在始终如一的抵制中；这些就是属灵的试探。处于试探的人就在处于虚假的灵人中间，这一点由本节“我知道你住在哪里，就是有撒但宝座之处”这句话，以及“甚至在我忠信的殉道者安提帕在你们中间，在撒但所住的地方被杀的日子”这句话来表示；始终如一的抵制则由“你还坚守我的名，没有否认对我的信仰”这句话来表示。但除了那些承认主在其人身中的神性，并处于对真理的属灵情感之人外，没有人被允许进入属灵的试探；其余的人都是属世人，因而不能被试探。关于试探，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(187–201节)中的说明。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
