史威登堡神学著作
185.获知这一事实的最好方法就是了解人死后在灵界的状态。在那里，在那些曾在物质界变得强大富有，但在其强大富有中只关注自己的人当中，大多数人一开始谈论神和圣治，就好像他们从心里承认它们。但那时，他们因清楚看见圣治，并从中看到自己的最终命运，也就是说，他们要下入地狱，于是就联合那里的魔鬼，然后不仅否认神，还亵渎神，最后陷入如此疯狂，以至于承认更强大的魔鬼为他们的诸神；他们最强烈的渴望就是也成为诸神自己。
325.由于宇宙万物都与一个人的形像有关，所以亚当的智慧和聪明被描述为伊甸园，其中有各样的树木，还有河流、宝石、黄金，以及由亚当取名的各种动物。这一切事物都表示诸如在亚当里面，并构成那被称为人的存在之物或品质。论及亚述的事物(以西结书31:3-9)几乎一样；亚述象征性地表示教会的聪明；论及推罗的事物(以西结书28:12, 13)也一样，推罗象征性地表示教会对良善和真理的概念。
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