史威登堡神学著作
/ 340
159.唯独主拥有生命，这一点从以下圣言经文明显看出来，约翰福音：
我就是复活，就是生命；信我的人，即使死了，也必活过来。(约翰福音11:25)
又：
我就是道路，真理，生命。(约翰福音14:6)
又：
圣言就是神。生命在祂里头，这生命就是人的光。(约翰福音1:1, 4)
此处的“圣言”是指主。约翰福音：
父怎样在自己有生命，就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)
人唯独被主引领和教导，这一点从下列经文清楚看出来，约翰福音：
离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:4, 5)
又：
若不是从天上赐的，人就不能得什么。(约翰福音3:27)
马太福音：
人不能使一根头发变黑或变白。(马太福音5:36)
在圣言中，“头发”表示最微不足道的事物。
/ 340
/ 432
1.5神-人里面的存在和显现是有区别的一体
14.哪里有存在，哪里就有显现；两者离不开彼此，因为存在要藉着显现，不能脱离它。当理性心智思考是否可能有不显现的存在，或脱离存在的显现时，就会领悟这一点。既然一方只能与另一方同在，不能脱离对方，那么可推知，它们必为一体，不过是有区别的一体，就像爱与智慧那样；事实上，爱是存在，智慧是显现；因为爱若不在智慧中，就无法存在；智慧若不来自爱，也无法存在。因此，当爱在智慧中时，它才会显现。两者以这样一种方式成为一体：它们在思维中是可区分的，在运作中却是不可区分的。正因它们是在思维中，而不是在运作中可区分，所以我们才说它们是有区别的一体。神-人里面的存在与显现也像灵魂与身体那样是有区别的一体。灵魂不能脱离它的身体存在，身体也不能脱离它的灵魂存在。神-人的神性灵魂就是我们所说的神性存在，而神性身体则是我们所说的神性显现。以为灵魂能脱离身体存在、思考、有智慧，这是一个源自谬论的错误；因为每个人的灵魂在脱去它在世上所携带的物质外壳后，都会存在于一个属灵身体(以下简称灵体)中。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
