史威登堡神学著作
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149.为何人不以同样的方式从属灵奴役中走出来，进入属灵自由，其原因有三，首先：他不知道什么叫属灵的奴役，什么叫属灵的自由；也没有教导这一点的真理；没有真理，属灵的奴役会被视为自由，而属灵的自由会被视为奴役。其次：基督教界已关闭理解力，唯信的神学把它封起来；两者都在自己周围设置了一道铁墙，这墙就是以下信条：神学问题超越人的理解力，人不可用自己的理性靠近它们，它们是为了盲人，而不是为了看见的人。教导何为属灵自由的真理就这样被掩藏起来。第三个原因是：很少有人检查自己，看见自己的罪。凡看不见自己的罪并停止它们的人都在罪的自由里，这自由是地狱的自由，本质上是奴役。从这种视角来看为自由本身的天堂自由，就像在浓雾或黑暗中看白昼，或在乌云之下看上面来自太阳的东西。由于这些原因，人们不知道什么叫天堂自由，也不知道它与地狱自由之间的区别就像活物与死物之间的区别。
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1.14受造宇宙中的一切事物都是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者
55.众所周知，宇宙的一切事物都是神所造的；因此，在圣言中，宇宙以及属于它的一切事物都被称为“耶和华手的工”。有些人认为世界整体上是从无中被造的，并且他们对“无”所持守的是一种绝对虚无的概念。然而，没有一物能从绝对虚无中产生，这是一个公认的永恒真理。因此，作为神的形像，因而充满神的宇宙，只能在神里面从神被造。因为神是存在本身，凡存在之物必出于那存在本身。从没有存在的无中创造有，这是完全矛盾的。
然而，在神里面从神被造之物并非神的延伸，因为神是存在本身，而受造物里面没有任何存在本身。如果受造物里面真的拥有任何存在本身，那么它将是神的一个延伸，而神的一个延伸就是神。
天使对此的观念如下：在神里面从神被造之物，就像对人来说，来源于他的生命的某种事物，但生命却从这种事物中抽离出来；该事物的性质虽与其生命一致，却不是他的生命。天使通过存在于其天堂中的许多事物证实这一点，他们说，这些事物在神里面，神也在这些事物里面；然就其存在而言，它们并非系神的神之物。天使用来证明这一点的许多事物，我会在下文作出说明，本节只提供上述信息。
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