史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #89

2.2热与光从神性之

2.2热与光从神性之爱与神性智慧所产生的太阳发出

89.天使和灵人所居的灵界与世人所居的自然界一样,也有热和光在里面。而且,热同样被感受为热,光也被视为光。但灵界的热与光完全不同于自然界的热与光,可以说毫无共同之处。它们彼此的区别犹如活物与死物的区别。灵界的热本身是活的;光也是活的;而自然界的热本身是死的,光也是死的。因为灵界的热与光从纯然为爱的太阳发出,而自然界的热与光从纯然为火的太阳发出;爱是活的,神性之爱是生命本身;而火是死的,自然界太阳的火是死亡本身。它之所以被称为死亡,是因为它没有一丝生命在里面。

揭秘启示录 #905

905.启21:16

905.启21:16.“城是四方的”表示它里面的公正。这城看起来是“四方的”,因为“四方”或“正方形”表示公正,而“三角形”表示正直,这一切都在终端层级,或属世层。“四方”或“正方形”表示公正,因为它有四个边,四个边对着四个方位,同等地对着四个方位就是公正地对待一切。这就是为何每个方位上都有进城的三个门开着,在以赛亚书,经上说:

你们打开城门,使守信的义族得以进入。(以赛亚书26:2)

“城是四方的”,是为了叫它的长和宽是一样的,“长”表示新教会的良善,“宽”表示新教会的真理,当良善和真理是同等的,或处于平衡时,就有了公正。正是由于“正方形”的这种含义,在日常用语中,我们会说这个人或那个人很“正”,他是一个不会不公正地偏向这一方或那一方的人。由于“四方”表示公正,所以燔祭坛是“四方的”(出埃及记27:1),它表示出于良善、因而出于属天真理的敬拜;香坛也是四方的(出埃及记30:1, 2),它表示出于良善、因而出于属灵真理的敬拜;有乌陵和土明在里面的决断胸牌同样是“四方的,叠为两层”(出埃及记28:15, 16; 39:9);此外还有其它经文。


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