史威登堡神学著作
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76.凡不知道神无关时间，不能出于任何感知思想祂的人除了想象时间的永恒外，完全不能以任何其它方式想象永恒。在这种情况下，当思想神来自永恒时，他必茫然无措，因为他会想到一个开始，而开始唯独指向时间。他的茫然无措是由以下观念产生的：神起源于祂自己，他据此冲动地以为自然界也起源于它自己。他只能通过永恒的属灵或天使观念从这一观念中解脱出来，因为永恒的属灵或天使观念是一种无关时间的观念；当时间被分离出去时，永恒和神性是同一个，神性就是神性本身，而非来自它自己。天使声称，他们能想象神来自永恒，但绝不能想象自然界来自永恒，更想象不出自然界起源于它自己，根本想象不出自然界是自然界本身。因为本身存在者就是存在本身，一切事物的起源；存在本身就是生命本身，也就是神性智慧的神性之爱和神性之爱的神性智慧。对天使来说，这就是永恒，而永恒无关时间，正如非受造者无关受造者，无限者无关有限者；事实上，它们之间没有任何比率关系。
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55.“祂用右手按着我”表示那时祂所唤起的生命。主用右手按着他，因为交流是通过手的触摸来实现的。其原因在于，心智的生命，进而身体的生命投入手臂，并通过手臂投入手。正因如此，主用手摸那些被祂复活得生命，并痊愈的人(马可福音1:31, 41; 7:32-33; 8:22-26; 10:13, 16; 路加福音5:12-13; 7:14; 8:15; 22:51)。同样，门徒看见变了形像的耶稣后，就脸伏于地(马太福音17:6-7)。其起源本身，是因为主与人的同在是一种附加，因而是藉着连续性的结合；这种连续性随着人爱主，也就是遵行祂的诫命而变得更近、更充分。由此明显可知，“祂用右手按着他”表示以祂的生命唤起他。
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