史威登堡神学著作
56.每一个受造物都凭这种起源而具有这样的性质：它通过与神的非连续性联系(译注：参看下文离散层级)，而非通过连续性联系(译注：参看下文连续层级)成为神的接受者。其结合的能力来自非连续性联系，而非来自连续性联系。事实上，它已在神里面从神被造，故适合结合；它因已如此被造，故是一种类似物，并通过这种结合而好似神在镜中的形像。
133.“自称是先知的”表示将这信当成教会教义本身，并将整个神学都建立在它上面的。在圣言中，“先知”表示教会的教义(可参看AR 8节)；因此，“女先知”所表相同。众所周知，在改革宗基督教会，唯信已经作为得救的唯一方法而被接受，所以仁爱的作为因不拯救人而与信分离。正因如此，如今，被称为神学的人类救赎的整个教义都是这信，因而是“妇人耶洗别”。
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