史威登堡神学著作
53.存在与显现、物质与形式、甚至生命乃至爱和智慧可用来论及受造和有限之物；但这些都是受造和有限的。这一切之所以能用来论及受造和有限之物，不是因为它们拥有任何神性之物，而是因为它们在神性里面，神性在它们里面。事实上，每一个受造物本身都是无生命的、是死的；但一切事物却因神性在它们里面、它们在神性里面而具有生气，活了过来。
22.“但愿荣耀、权能归给祂，直到时代的时代”表示唯独祂拥有神性威严和神性全能，直到永恒。在圣言中，凡论述主的地方，“荣耀”都是指神性威严，它论及主的神性智慧；“权能”(might或strength，或力量)是指神性全能，它论及主的神性之爱；“时代的时代”是指永恒。从圣言中的许多经文可以证实，当论及耶和华或主时，这就是“荣耀”、“权能”和“时代的时代”的含义。
目录章节
