史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #48

48.凡能洞察爱之本

48.凡能洞察爱之本质者,谁看不出这一点?只爱自己,不爱自己之外的某个人并能反过来被他所爱,会是什么样呢?这与其说是结合,倒不如说是分离。爱的结合是相互的,只爱自己不可能有结合。即便以为有,也只是出于对他人有回应的幻想。由此清楚可知,神性之爱必在它所爱的其他人里面存在并显现,它也会被他们所爱。由于一切爱里面都有这种需求,所以它必最大程度,也就是无限存在于爱本身之中。

揭秘启示录 #88

88.“得胜的”表示

88.“得胜的”表示与邪恶和虚假争战,并被改造的人。由于写给七个教会的话描述了基督教会中所有能接受新耶路撒冷教义,并照之生活,因而能通过与邪恶和虚假争战被改造之人的状态,所以经上对每个教会都说,“得胜的”,如此处:

对以弗所教会说,得胜的,我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。(启示录2:7)

又:

对士每拿教会说,得胜的,必不受第二次死的害。(启示录2:11)

又:

对别迦摩教会说,得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他吃。(启示录2:17)

又:

对推雅推喇教会说,那得胜又坚持我工作到底的,我要赐给他权柄制伏列族。(启示录2:26)

又:

对撒狄教会说,凡得胜的,必这样穿白衣。(启示录3:5)

又:

对非拉铁非教会说,得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子。(启示录3:12)

又:

对老底嘉教会说,得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)

在这些地方,“得胜的”都表示与邪恶和虚假争战,从而被改造的人。


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