史威登堡神学著作
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
84.“并要悔改，行起初的作为”表示他们应转变自己的生命状态。每个人都首先关注教义的真理；然而，只要如此行，他就像未成熟的果实；而正在重生的人吸收真理后，首先关注生活的良善，他如此行到何等程度，就在何等程度上像果实那样成熟；并且随着他逐渐成熟，他成熟到何等程度，他里面的种子就在何等程度上变得多产。我曾在那些成为灵的人当中看到这两种状态。在第一种状态下，他们看似转向地狱上方的山谷；而在第二种状态下，他们看似转向天上的乐园。此处所指的，就是这种生命状态的转变。“并要悔改，行起初的作为”是指这种转变是通过悔改和悔改后的生活良善实现的。
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