史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #44

1.11神性之爱与神

1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式,因而是绝对的独一无二者

44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式,还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现,因为这种说法涉及一个开始,一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而,绝对的存在与显现本身来自永恒,也是非受造的,一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的,有限的事物只能从无限的事物中产生。

揭秘启示录 #107

107.启2:12.

107.启2:12.“你要写信给别迦摩教会的天使”表示写给并涉及那些将教会的一切都置于善行,丝毫不置于教义真理的人。“别迦摩教会”是指这些人,这一点从当按灵义来理解时,写给它的信清楚可知。但必须提前说一说这些人,好叫人们知道在教会中,他们都是谁,是何品质。如今,基督教会绝大部分由两种人组成:其中一种人只处于作为,不处于真理;另一种人只处于敬拜,不处于作为,也不处于真理;此处论述的是前者;写给撒狄教会的信论述的是后者(AR 154节)。那些只处于作为,不处于真理的人就像那些行事却不理解的人,没有理解的行为是没有生命的。在天使面前,他们看上去就像用木头雕刻的像;而那些将功德置于其作为的人就像赤身露体,连私处都没有任何遮盖的雕像;他们也像无毛的绵羊;那些将功德置于作为的人则像沾满粪便的无毛绵羊。因为一切作为都是从意愿通过理解力而做的,它们在理解力中获得生命,同时获得衣服。正因如此,如前所述,在天使看来,他们就像无生命和赤裸之物。


目录章节

目录章节

目录章节