史威登堡神学著作
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
102.“你务要忠信至死”表示对真理的接受和承认，直到虚假被移走，似乎被根除了。“你务要忠信至死”在属世意义上是指他们决不能背离忠诚，甚至直到生命结束；但在属灵意义上是指他们必须接受并承认真理，直到虚假被它们移走，似乎被根除；因为属灵意义适合那些在灵界的人，对他们来说，死亡是不存在的。因此，“死”在此是指他们试探的结束。之所以说直到它们似乎被根除，是因为与人同在的邪恶和虚假不是被根除了，而是被移走了；当被移走时，它们似乎被根除了，因为当邪恶和虚假被移走时，人就被主保守在良善和真理中。
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