史威登堡神学著作
430.在这一部分中，凡论及爱与智慧的话都可以论及仁与信，只要将仁理解为属灵之爱，因而将信理解为真理，也就是获得聪明的方法。无论所用的术语是意愿和理解力，还是爱和聪明，意思都一样，因为意愿是接受爱的容器，理解力是接受聪明的容器。
30.“主说，是昔在、今在、以后永在的”表示祂是永恒和无限的，是耶和华，可参看前文(AR 13节)，那里解释了这一点。
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