史威登堡神学著作
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429.另一方面，那些处于属灵-属世之爱的人，没有刻在他们生命上的智慧，也没有聪明，只有出于圣言的某种信仰元素，不过，前提是这信已经与仁结合。这些人因不知道何为仁，或他们的信是不是真理，故不能住在天上那些拥有智慧聪明的人中间，而是住在那些只拥有知识的人中间。但那些避恶如罪的人住在最低层天堂，在那里住在如夜晚的月光那样的光中。
然而，那些没有确认对未知之物的信仰，同时对真理怀有某种情感的人会接受天使的教导，并照着他们对真理的接受和照之的生活而被提入那些拥有属灵之爱，因而拥有聪明之人的社群。这些人变得属灵，而其余的仍是属灵-属世的。但那些生活在与仁分离之信的状态下的人则被驱逐并发送到沙漠中，因为他们没有处于任何良善，因而没有处于良善与真理的任何婚姻，而天堂里的所有人都处于良善与真理的婚姻。
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853.“第二次的死在这些人身上没有权柄”表示他们不受诅咒，或不被定罪。“第二次的死”只表示属灵的死亡，即诅咒；因为第一次的死是属世的死亡，即肉体的死亡；但第二次的死是属灵的死亡，即灵魂的死亡，众所周知，这是诅咒。由于第二次的死是诅咒，第一次的死是离世或过渡，并且第一次的死不是属灵的，所以在启示录中，没有任何地方提到“第一次的死”，而启20:14，以及启21:8和启2:11却再次提到“第二次的死”。没有注意到这一点的人可能很容易以为有两次属灵的死亡，因为经上说“第二次的死”，而事实上，属灵的死亡只有一次，此处“第二次的死”就是指这种死亡；他也可能以为有两次复活，因为经上说“头一次的复活”，而事实上，复活也只有一次，这就是为何没有任何地方提到“第二次复活”(可参看AR 851节)。由此明显可知，“第二次的死在这些人身上没有权柄”表示他们不受诅咒，或不被定罪。
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