史威登堡神学著作
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417.由于爱对应于心，理解力对应于肺，所以上述内容可通过它们的对应关系得到证实。例如，理解力如何能被提升到它自己固有的爱之上，甚至进入一种智慧状态；如果这爱只是属世的，那么理解力是如何被它从高处拉下来的。人拥有双重呼吸，即身体的呼吸和灵的呼吸。这两种呼吸可分可合。在纯属世人，尤其伪君子身上，它们是分离的；但在属灵的诚实人身上，它们很少分离。因此，理解力已经被提升，因而各种智慧事物留在记忆里的纯属世人和伪君子，与其他人在一起时，就通过基于记忆的思维明智地说话；但当与其他人不在一起时，他就照着他的灵，因而照着他的爱，而不是照着他的记忆进行思考。他也以同样的方式呼吸，因为思维和呼吸以对应的方式行动。我们在前面已经说明，肺部结构是这样：它们既能通过来自心脏的血液呼吸，也能通过来自心脏之外的血液呼吸。
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263.启5:4.“于是我就大哭，因为发现没有人配打开、阅读、观看那书卷”表示心里的悲伤，因为如果没有人能这样做，所有人都必灭亡。显然，“大哭”是指心里的悲伤；他心里之所以悲伤，是因为如果没有人能这样做，所有人都会灭亡。事实上，如果天上和地上的一切不通过最后的审判被带回到秩序中，情况不能不是这样，因为启示录论述了当教会走到尽头时，它的最后状态，主以这些话描述了该状态的性质：
那时必有大苦难，从世界的起头直到如今，没有这样的苦难，将来也必没有；因此，若不缩短那些日子，凡肉体都不会得救。(马太福音24:21, 22)
这些话论及当审判发生时，教会的末期。
这就是当今教会的状态，这一点仅从以下考虑便可知晓：基督教界的最大部分被那些将主的神性权柄转给自己，想被拜为神，祈求死人的人占据，在这些人当中，几乎没有人求告主；教会其余的人则将神一分为三，将主一分为二，认为得救在于用虔诚的语气说出的某些话，而不在于生活的纠正，因而不在于悔改，而在于信心，即相信只要他们双手合十，并仰望，按惯例祷告，他们就称义并成圣了。
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