史威登堡神学著作
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406.(9)经过这三次结合，爱或意愿享有生命的感觉和生命的活力。没有理解力的爱，或没有理解力的思维的爱之情感，在身体里面既不能感觉，也不能行动；因为没有理解力的爱如同瞎子，没有思维的情感如同在幽暗中。事实上，理解力是爱用来看见的光。此外，理解力的智慧来自从显为太阳的主发出的光。因此，既然没有理解力之光，意愿之爱什么也看不见，是瞎眼的，那么可推知，没有理解力之光，甚至连肉体感官也是瞎眼和迟钝的，不仅视觉和听觉如此，其它感觉也是如此。其它感觉也是如此，是因为对真理的一切感知都属于理解力中的爱，如前所示，肉体感官都从其心智感知中获得自己的感知。
这同样适用于身体的一切行为。因为源于没有理解力的爱的行为就像人在黑暗中的行为，这时他不知道自己在做什么。因此，这种行为没有聪明或智慧的东西在里面，不能被称为有生命的行为，因为行为从爱中获得它的存在，从聪明中获得它的品质。此外，良善通过真理拥有自己的一切能力。所以，良善在真理中并因此通过真理起作用；良善属于爱，真理属于理解力。由此可见，爱或意愿经过这三次结合(参看404节)，开始享有生命的感觉和生命的活力。
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473.启10:4.“七雷发声的时候，我正要写出来，就听见从天上来的声音对我说，七雷所说的，你要封上，不可写出来”表示这些事的确显明了，但它们不被接受，直到龙、兽和假先知所指的那些人被赶出灵人界之后，因为在此之前如果它们被接受，就会有危险。七雷所发的“声(音)”是指刚才所提到的那些事(AR 472节)，这些事提了三次，因为它们是新教会的真正本质。“写”在属世意义上表示记在纸上，从而以记录的形式留给后代；但在属灵意义上，“写”表示为了接受而记在心上；因此，把它们“封上，不可写出来”表示它们不会被记在心上，也不会被接受，直到龙、兽和假先知被赶出灵人界之后，因为在此之前如果它们被接受，就会有危险。原因在于，“龙”、“兽”和“假先知”表示那些处于与仁分离之信的人，这些人不断顽固坚持他们的信仰，即：要靠近父神，而不是直接靠近主，主在其人身方面不是天地之神；因此，前面提到的教义(AR 472节)已经显现，现仍在显现，这由“小书卷展开或打开”来表示，如果该教义被其他任何人接受，而不是被那些处于仁及其信的人，也就是被“约翰”所表示的那些人(AR 5, 17节)接受，那么在龙被赶出去之前，它不仅会被他们弃绝，还会通过他们被其余的人弃绝；即便没有被弃绝，它仍会被歪曲，甚至被亵渎。
情况就是这样，这一点从当按其系列来看时，启示录接下来的内容很清楚地看出来，如：他们杀了主的两个见证人(启示录11:7)；那龙站在即将生产的妇人面前，要吞吃她的孩子；他与米迦勒争战后，就逼迫那妇人(启示录12:1-17)；上来的两个兽，一个从海中上来，一个从地中上来，与他构成一体(启示录13:1-18)；又如，他将其追随者聚集到被称为哈米吉多顿的地方去争战(启示录16:16)；最后，他们聚集列族，就是歌革和玛各去争战(启示录20:8, 9)；但龙、兽和假先知被扔进火和硫磺的湖里(启示录20:10)；这一切完成后，将要作羔羊之妻的新教会从天而降(启示录21-22章)。这就是这些话的含义：
七雷所说的事，你要封上，不可写出来。(启示录10:4)
也是本章接下来的这些话的含义：
在第七位天使发声的日子，神的奥秘也要成全了，正如神向祂仆人众先知所宣告的。(启示录10:7)
又是下一章这些话的含义：
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国成了我们主和主基督的。(启示录11:15)
同样是接下来各章中的许多话的含义。关于该主题的相关内容，可参看《新耶路撒冷教义之主篇》(61节)。
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