史威登堡神学著作
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395.由于灵魂本质上就是爱和智慧，人里面的这两者来自主，所以有两个接受容器在人里面被造，它们也是主在人里面的居所；一个为爱，一个为智慧。为爱存在的这一个被称为意愿，为智慧存在的这一个被称为理解力。由于主里面的爱和智慧是有区别的一体(可参看17-22节)，并且神性之爱属于祂的神性智慧，神性智慧属于祂的神性之爱(34-39节)，还由于这些从神-人，也就是主那里如此发出，所以主在人里面的这两个容器和居所，即意愿和理解力被主造为彼此有别的两个，然而在一切运作和一切感觉中又合为一体；在这些功能里面的意愿和理解力是无法分离的。
尽管如此，为使一个人能成为接受主的一个容器和居所，有必要为达到这个目的而规定，人的理解力能被提升到他自己固有的爱之上，进入他所不爱的某种智慧之光，他由此能明白并被教导：他必须如何生活才能进入这爱，从而享受永恒的幸福。然而，人们因滥用这种将理解力提升到其固有的爱之上的能力，使意愿成为爱自己爱世界的居所，使理解力成为确认这些爱的居所，所以摧毁了自己里面本可以成为接受主，也就是来自主的爱和智慧的一个容器和居所的那个元素。由此而来的境遇是：这两个居所，就是意愿和理解力，成了地狱之爱的居所，并通过确认支持这两种爱而成了在地狱被视为智慧的地狱思维的居所。
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70.由于唯独主被那些属于主在天上的新教会的人和那些将属于祂在地上的新教会的人承认为天地之神，所以启示录第一章只论述主；在接下来的两章中，唯独主向众教会说话，唯独祂会赐予永生的福分。唯独主向众教会说话，这一点从以下经文明显看出来：
你要写信给以弗所教会的天使，这些事是那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说的。(启示录2:1)
又：
你要写信给士每拿教会的天使，这些事是那首先的、末后的说的。(启示录2:8)
又：
你要写信给别迦摩教会的天使，这些事是那有两刃利剑的说的。(启示录2:12)
又：
你要写信给推雅推喇教会的天使，这些事是那眼目如火焰、脚像擦亮的铜的神之子说的。(启示录2:18)
又：
你要写信给撒狄教会的天使，这些事是那有神的七灵和七星的说的。(启示录3:1)
又：
你要写信给非拉铁非教会的天使，这些事是那圣洁、真实、拿着大卫钥匙的说的。(启示录3:7)
又：
你要写信给老底嘉教会的天使，这些事是阿们，忠信真实的见证人说的。(启示录3:14)
这些经文是从第一章摘录的，第一章唯独论述主，在那里，所有这些事物都是描述主自己的。
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