史威登堡神学著作
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395.由于灵魂本质上就是爱和智慧，人里面的这两者来自主，所以有两个接受容器在人里面被造，它们也是主在人里面的居所；一个为爱，一个为智慧。为爱存在的这一个被称为意愿，为智慧存在的这一个被称为理解力。由于主里面的爱和智慧是有区别的一体(可参看17-22节)，并且神性之爱属于祂的神性智慧，神性智慧属于祂的神性之爱(34-39节)，还由于这些从神-人，也就是主那里如此发出，所以主在人里面的这两个容器和居所，即意愿和理解力被主造为彼此有别的两个，然而在一切运作和一切感觉中又合为一体；在这些功能里面的意愿和理解力是无法分离的。
尽管如此，为使一个人能成为接受主的一个容器和居所，有必要为达到这个目的而规定，人的理解力能被提升到他自己固有的爱之上，进入他所不爱的某种智慧之光，他由此能明白并被教导：他必须如何生活才能进入这爱，从而享受永恒的幸福。然而，人们因滥用这种将理解力提升到其固有的爱之上的能力，使意愿成为爱自己爱世界的居所，使理解力成为确认这些爱的居所，所以摧毁了自己里面本可以成为接受主，也就是来自主的爱和智慧的一个容器和居所的那个元素。由此而来的境遇是：这两个居所，就是意愿和理解力，成了地狱之爱的居所，并通过确认支持这两种爱而成了在地狱被视为智慧的地狱思维的居所。
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453.启9:18.“从它们口中喷出的火与烟，并硫磺，这三样杀了人的第三部分”表示正是由于这些东西，教会之人才会灭亡。“人的第三部分被杀”表示教会之人因刚才所提到的这三样东西(AR 452节)而灭亡；因为“被杀”表示属灵的被杀，也就是灵魂方面的灭亡；“第三部分”表示所有处于这些虚假的人，前面经常列举这些虚假；至于“火”、“烟”和“硫磺”，以及“从它们口中喷出”都表示什么，可参看前文(AR 452节)。正是由于这些虚假，在整个基督教界，没有人知道此处所提到的“火”就是对自我和世界的爱，这爱是魔鬼；以及从这火中冒出来的“烟”就是自我聪明的骄傲，这骄傲是撒但；也没有人知道，这火通过这骄傲所点燃的“硫磺”就是邪恶和虚假的欲望；这些欲望是魔鬼和撒但的团伙，地狱就由魔鬼和撒但构成；不知道这些事，就不可能知道什么是罪，因为罪从它们那里获得其一切快乐和愉悦，或说在它们里面找到快乐和满足。
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