史威登堡神学著作
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391.灵人和在身体中的世人一样拥有脉搏和呼吸，这一事实只能由灵人和天使自己来证实，只要被授予与他们交谈的特权。我获得了这项特权。当我问他们这个问题时，他们声称，他们和世人一样是人，也拥有身体，只不过是灵体；他们同样感受到胸腔内的心跳和手腕处动脉的脉搏，跟自然界的人一样。我问了他们当中的许多人，他们都给出了同样的回答。
我从亲身经历得知，人的灵在他的身体里面呼吸。有一次，天使被允许控制我的呼吸，并随意减弱它，最终把它带走，直到只剩下我的灵在呼吸，这时我明显感觉到它。当我被恩准体验将死之人的状态时，类似的经历发生在我身上(这可见于《天堂与地狱》449节)。
还有好几次，我只剩下灵的呼吸；这时，我明显感觉这种呼吸与天堂的共同呼吸是一致的。我也多次处于天使那样的状态，还被提升到他们那里，进入天堂；当时因在灵里从身体中出来，所以我用一种跟世上一样的呼吸与天使交谈。
从这些和其它亲身经历，我清楚看到，人的灵不仅在身体里面呼吸，离开身体后还在呼吸；灵的呼吸如此安静，以至于不为人所察觉；它流入明显的身体呼吸，几乎就像原因流入结果，或思维流入肺，并通过肺流入话语一样。由此也明显可知，在人里面，灵和身体的结合是由于它们两个的心肺运动的对应关系。
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533.“有一个妇人，身披日头，脚踏月亮”表示主在天堂里的新教会，也就是新天堂，以及主即将在地上的新教会，也就是新耶路撒冷。这个“妇人”表示主的新教会，这一点从按灵义来理解的本章的细节明显可知；在圣言的其它部分，“妇人”也表示教会(可参看AR 434节)；所表示的，是教会，因为教会被称为主的新妇和妻子。妇人之所以被看到“身披日头”，是因为教会处于对主之爱，教会承认主，并遵行祂的诫命，这就是爱祂(约翰福音14:21-24)。“日头”表示爱(参看AR 53节)。“月亮”之所以被看到在那妇人脚下，是因为所指的，是地上的教会，它还没有与天堂里的教会结合。“月亮”表示属世人里面的聪明，也表示信仰(AR 413节)；被看到在“脚下”表示教会即将在地上；否则，“脚”就表示当被结合时的教会本身。
要知道，天堂里有一个教会，和地上一样，因为那里也有圣言；还有圣殿，殿里有讲道，又有事工和祭司职分。事实上，那里的所有天使都曾是人，他们的离世只是其生命的延续；因此，他们也在爱和智慧上被完善，各人照着各人离世时所带来的对真理和良善的情感的程度而被完善。“身披日头，头戴十二星冠冕的妇人”在此是指他们当中的教会；但由于天堂里的教会无法持续存在，除非地上也有一个教会，该教会处于和谐一致的爱和智慧，并且即将到来，所以“月亮”被看到“在妇人脚下”，这“月亮”在此尤其信仰，通过这信仰，就是诸如像当今这样的信仰，是没有结合的。
天堂里的教会之所以无法持续存在，除非地上的教会与它结合，是因为天使所在的天堂和世人所在的教会就像人的内在和外在一样行如一体；人的内在无法持续存在于自己的状态中，除非外在与它结合。事实上，没有外在的内在就像没有地基的房子，或像在地面上，而不是在地里面的种子，因而像无根之物；总之，就像一个原因没有一个使它可以存在于其中的结果。由此可见，在世界的某个地方有一个教会，那里有圣言，并通过圣言认识主，是多么绝对必要。
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