史威登堡神学著作
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390.⑺人的灵和身体的结合是由于他的意愿和理解力与心和肺的对应关系，而它们的分离则是由于这种对应关系的缺乏。人们至今不知道人的心智(心智是指意愿和理解力)是他的灵，灵就是这个人，也不知道人的灵和身体一样拥有脉搏和呼吸，所以不可能知道在人里面的灵的脉搏和呼吸流入并产生其身体的脉搏和呼吸。
由于人的灵和身体一样拥有脉搏和呼吸，故可知，人的灵的脉搏和呼吸与其身体的脉搏和呼吸之间存在一种类似的对应关系，因为如前所述，心智就是他的灵。因此，当这两组运动的对应停止时，一种分离就会发生，这就是死亡。
当身体由于某种疾病或事故而无法与这个人的灵一致行动时，分离或死亡就会发生，因为这样对应就消失了，结合也随之消失了；然而，只有呼吸停止不会造成这种结果，当心跳停止时才会。因为只要心脏还在跳动，爱及其生命之热就仍保留和维持身体的生命，这从昏厥和窒息的例子，以及胎儿在子宫里的生命状态明显看出来。简言之，人的身体生命依赖于身体的脉搏和呼吸与他的灵的脉搏和呼吸之间的对应关系；当这种对应关系停止时，身体的生命就会终止，他的灵则离开，在灵界继续它的生活；这种生活和他在自然界的生活如此相似，以致他不知道自己已经死了。大多数人在离开身体后两天就会进入灵界。事实上，我曾与一些死亡两天后的人交谈过。
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658.“因为神的怒气在这七灾中完满了”表示教会的毁灭和那时它的结束。“完满”表示教会的毁灭和那时它的结束，如稍后所看到的；“神的怒气”表示人身上的邪恶，这邪恶因反对神而被称为“神的怒气或烈怒”；不是神向人发怒，而是人因自己的邪恶而向神发怒，由于当人因自己的邪恶而受到惩罚和折磨时，如死后在地狱里的情形，在人看来，这一切好像来自神，所以在圣言中，烈怒和愤怒，甚至邪恶，都被归于神。但这只是字义上的情况，因为字义是照着表象和对应来写的，但在灵义上不是这样，因为灵义里面没有表象和对应，只有在自己光中的真理；关于这愤怒，可参看前文(AR 525, 635节)。经上说“神的怒气在这七灾中完满了”，以此表示教会的毁灭和那时它的结束；我们需要解释一下原因。随着时间推移，每个教会都因远离爱之良善和信之真理，直到它们荡然无存而衰退；这是由邪恶和虚假的逐渐增长而导致的；当不再有任何爱与信之良善时，就只有邪恶与虚假了；当情况是这样时，教会的结束就到来了。在结束时，人只知道邪恶是良善，虚假是真理，因为他出于在邪恶和虚假里面所感受到的快乐而热爱并因此确认它们。
在以下经文中，这就是“完结”(consummation，或满盈)所表示并被称为“毁坏”(或毁灭)的结束；以赛亚书：
我从耶和华那里听见临到全地的完结和决定。(以赛亚书28:22)
又：
完结已定，公义涨溢。因为主万军之耶和华在全地必作出完结和决定。(以赛亚书10:22-23)
西番雅书：
在耶和华妒忌的火中，全地必被吞灭，因为祂必对这地一切的居民作出速速的完结。(西番雅书1:18)
但以理书：
最后，那可憎的鸟儿必成为荒凉，直到完结和决定的事，倾倒在那行毁坏的身上。(但以理书9:27)
耶利米书：
全地必成为荒场，我却不完结。(耶利米书4:27)
创世记：
耶和华说，我要下去，察看他们是否真的像那达到我这里的嚷叫声一样完结了。(创世记18:21)
这论及所多玛。创世记：
亚摩利人的罪孽还没有满盈。(创世记15:16)
在以下经文中，主所说的“时代的完结”也是指表示教会的结束；马太福音：
门徒问耶稣，你降临和时代完结的预兆是什么呢？(马太福音24:3)
又：
当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来烧掉；惟有小麦要收在仓里；时代的完结也要如此。(马太福音13:30, 40)
又：
在时代的完结，天使要出来，从义人中把恶人分别出来。(马太福音13:49)
又：
耶稣对门徒说，看哪，我与你们同在，直到时代的完结。(马太福音28:20)
“直到时代的完结”是指直到教会的结束，那时将有一个新教会，主将与这新教会同在。
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