史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #389

389.为了人能成为

389.为了人能成为人,存在于完整的人里面的所有组成部分,都必须一无所缺,无论是头部的还是身体的,因为存在于它们里面的东西,没有一样不进入并构成人类形式。事实上,它是爱和智慧的形式,这形式本身就是神性。爱和智慧的一切末端都包含在它里面,这些末端在神-人里面是无限的,但在祂的形像,也就是世人、天使或灵人里面是有限的。如果存在于人里面的组成部分有任何缺失,那么对应于它的爱和智慧的某种末端元素就会缺失;凭借这些末端,主能从人的最初形式到最终形式存在于他里面,并能出于祂的神性之爱通过祂的神性智慧而在受造世界中提供功用。

揭秘启示录 #879

879.启21:2.

879.启21:2.“我约翰又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”表示在前教会结束时,主所建立的新教会,新教会将与新天堂联系在一起,并在教义和生活上处于神性真理。约翰在此之所以提到自己的名字,说“我约翰”,是因为他作为一名使徒,表示对主之爱的良善,因而表示生活的良善;因此,他比其他门徒更蒙爱,在晚餐时躺在主的怀里(约翰福音13:23; 21:20);现在所论述的这个教会也是如此。下文会看到,“耶路撒冷”表示教会;教会因教义和照之的生活而被称为“城”,并被描述为城,因为“城”在灵义上表示教义(AR 194, 712节)。它因主和神性真理而被称为圣,因为唯独主是神圣的,它里面的神性真理来自主、源于圣言,这些神性真理被称为神圣(AR 173, 586, 666, 852节);它被称为“新”,是因为那坐宝座的说:“看哪,我使一切都变成新的”(启21:5);经上说它“由神那里从天而降”,因为它是从主那里通过启21:1所论述的新基督天堂(AR 876节)降下来的;事实上,主通过天堂形成地上的教会,好叫它们可以行如一体,并联系在一起。

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