史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #389

389.为了人能成为

389.为了人能成为人,存在于完整的人里面的所有组成部分,都必须一无所缺,无论是头部的还是身体的,因为存在于它们里面的东西,没有一样不进入并构成人类形式。事实上,它是爱和智慧的形式,这形式本身就是神性。爱和智慧的一切末端都包含在它里面,这些末端在神-人里面是无限的,但在祂的形像,也就是世人、天使或灵人里面是有限的。如果存在于人里面的组成部分有任何缺失,那么对应于它的爱和智慧的某种末端元素就会缺失;凭借这些末端,主能从人的最初形式到最终形式存在于他里面,并能出于祂的神性之爱通过祂的神性智慧而在受造世界中提供功用。

揭秘启示录 #788

788.启18:19

788.启18:19.“他们又把尘土撒在头上,哭泣悲哀,喊着说,祸哉,祸哉,这大城”表示他们内在和外在的痛苦和悲哀,这是对如此显赫的一种宗教说服竟被完全摧毁并定罪或诅咒的一种哀悼。“把尘土撒在头上”表示因摧毁和定罪或诅咒导致的内在痛苦和悲哀,如下文所述。“哭泣悲哀,喊着”表示外在的痛苦和悲哀;“哭泣”表示灵魂的悲哀;“悲哀”表示内心的痛苦。“祸哉,祸哉,这大城”表示对她的毁灭和定罪或诅咒的深切哀悼。“祸哉”表示对灾难、不幸和定罪或诅咒的哀悼,因此“祸哉,祸哉”表示深切的哀悼(可参看AR 416, 769, 785节);“城”表示这种宗教说服(AR 785节;以及别的地方)。“把尘土撒在头上”表示因毁灭和定罪或诅咒导致的内在痛苦和悲哀,这一点可从以下经文明显看出来;以西结书:
他们必放声痛哭,把尘土撒在头上,在灰中打滚。(以西结书27:30)
耶利米哀歌:
锡安的女子坐在地上,把尘灰撒在头上。(耶利米哀歌2:10)
约伯记:
约伯的朋友们各人撕裂外袍,把尘土撒在自己的头上。(约伯记2:12)
以赛亚书:
巴别的女儿啊,你下来坐在尘土中,坐在地上,你没有宝座。(以赛亚书47:1)
此外还有其它地方。当他们极度痛苦时,之所以把尘土撒在头上,是因为“尘土”表示被定罪或诅咒之物,这从相关经文明显看出来(如创世记3:14; 马太福音10:14; 马可福音6:11; 路加福音10:10-12);“头上的尘土”代表承认,即承认他们是凭自己被定罪或诅咒的,因而代表悔改(马太福音11:21; 路加福音10:13)。“尘土”表示被定罪或诅咒之物,这是因为在灵界,地狱之上的大地纯由尘土构成,没有青草和植被。

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