史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #389

389.为了人能成为

389.为了人能成为人,存在于完整的人里面的所有组成部分,都必须一无所缺,无论是头部的还是身体的,因为存在于它们里面的东西,没有一样不进入并构成人类形式。事实上,它是爱和智慧的形式,这形式本身就是神性。爱和智慧的一切末端都包含在它里面,这些末端在神-人里面是无限的,但在祂的形像,也就是世人、天使或灵人里面是有限的。如果存在于人里面的组成部分有任何缺失,那么对应于它的爱和智慧的某种末端元素就会缺失;凭借这些末端,主能从人的最初形式到最终形式存在于他里面,并能出于祂的神性之爱通过祂的神性智慧而在受造世界中提供功用。

揭秘启示录 #640

640.“灵说,是的

640.“灵说,是的,他们息了自己的劳苦”表示圣言的神性真理教导说,那些苦待灵魂,并因此将肉体钉死在十字架上的人将在主里面得平安。“灵说,是的”表示圣言的神性真理教导说(AR 87, 104节)。“他们息了”表示他们将在主里面得平安;“平安”是指当不再像以前那样被邪恶和虚假,因而被地狱侵扰时,灵魂的安息。“劳苦”是指灵魂的劳苦,灵魂的劳苦在于苦待肉体,把它钉死在十字架上,并经历试探;因此,“他们息了自己的劳苦”表示那些在这个世界上为了主和永生而苦待灵魂,将肉体钉死在十字架上的人将在主里面得平安;因为主说:

你们在我里面有平安;在世上,你们有苦难。(约翰福音16:33)

又:

我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们,我所给你们的,不像世界所给的。(约翰福音14:27)

在以下经文中,“劳苦”(或劳碌)就是指这种苦难;以赛亚书:

祂必看见自己灵魂的劳苦,便满足;祂必使许多人称义。(以赛亚书53:11)

申命记:

耶和华看见我们的苦难、劳碌和欺压。(申命记26:7)

以赛亚书:

他们必不徒然劳碌,也不在惊恐中生产。(以赛亚书65:23)

启示录:

我知道你的劳碌、忍耐,你也能承受、忍耐,曾为我的名劳苦。(启示录2:2, 3)


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