史威登堡神学著作
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384.由于心智的一切都与意愿和理解力有关，身体的一切都与心和肺有关，所以头里面有两个脑半球，这两个脑半球就像意愿和理解力一样彼此不同。小脑主要是意愿的器官，大脑主要是理解力的器官。身体里面的心和肺同样与其它器官分开。它们通过隔膜分开，并被包裹在其称为胸膜的覆盖物中，它们形成身体中被称为胸的那一部分。身体的其余部分，被称为肢体、器官和内脏；在它们里面，这两者是结合在一起的。因此，这些部分成双成对地存在，如手臂和手，腰和腿，眼和鼻，以及体内的肾脏、输尿管和睾丸。即使不成对的器官也被分成左右两部分，包括脑本身分为两个脑半球，心分为两个心室，肺分为两个肺叶。此外，这些器官的右半部分与真理之良善有关，左半部分与良善之真理有关。或也可说，右半部分与产生智慧之真理的爱之良善有关，左半部分与爱之良善所产生的智慧之真理有关。由于良善与真理的结合是相互的，并且两者通过这种结合仿佛合而为一，所以人里面这些成对的部分在它们的功能、活动和感知上一起联合行动。
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636.“他要在圣天使面前和羔羊面前，被火与硫磺折磨；那折磨他们的烟往上冒，直到时代的时代”表示自我之爱和世界之爱，以及它们衍生的欲望，源于这些的自我聪明的骄傲，因它们而在地狱所受的折磨。“火”表示对自我和世界的爱(AR 494节)；“硫磺”表示源于这两种爱的欲望(AR 452节)；由于地狱的一切折磨都是由这三者造成的，所以经上说：“要被火与硫磺折磨，那折磨他们的烟往上冒，直到时代的时代。”经上说“在天使和羔羊面前”，是因为这些爱违背神性真理，违背主，也就是圣言；事实上，“天使”表示神性真理，因为他们是接受者(AR 170节)，“羔羊”表示神性人身，以及圣言方面的主(AR 595节)。地狱的折磨就是从前面所提到的爱发出的，那些处于与仁分离之信的人就处于这些爱(可参看AR 421, 502, 591节)。
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