史威登堡神学著作
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384.由于心智的一切都与意愿和理解力有关，身体的一切都与心和肺有关，所以头里面有两个脑半球，这两个脑半球就像意愿和理解力一样彼此不同。小脑主要是意愿的器官，大脑主要是理解力的器官。身体里面的心和肺同样与其它器官分开。它们通过隔膜分开，并被包裹在其称为胸膜的覆盖物中，它们形成身体中被称为胸的那一部分。身体的其余部分，被称为肢体、器官和内脏；在它们里面，这两者是结合在一起的。因此，这些部分成双成对地存在，如手臂和手，腰和腿，眼和鼻，以及体内的肾脏、输尿管和睾丸。即使不成对的器官也被分成左右两部分，包括脑本身分为两个脑半球，心分为两个心室，肺分为两个肺叶。此外，这些器官的右半部分与真理之良善有关，左半部分与良善之真理有关。或也可说，右半部分与产生智慧之真理的爱之良善有关，左半部分与爱之良善所产生的智慧之真理有关。由于良善与真理的结合是相互的，并且两者通过这种结合仿佛合而为一，所以人里面这些成对的部分在它们的功能、活动和感知上一起联合行动。
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46.“胸间束着金带”表示发出同时又带来结合的神性，也就是神性良善。“金带”之所以具有这种含义，是因为主的“胸部”，尤其“胸膛”表示祂的神性之爱。因此，束胸的“金带”表示发出同时又带来结合的神性，也就是神性之爱的神性良善。此外，“金”表示良善(参看AR 913节)。在圣言中，“带子”或“腰带”也表示共同的纽带，一切事物都通过这纽带按次序和联系被聚集在一起；如以赛亚书：
从耶西的树墩子必生出一根枝条，公义必作祂的腰带，真理必作祂大腿的带子。(以赛亚书11:1, 5)
“从耶西的树墩子生出的枝条”是指主。以弗得的带子和亚伦外袍的带子表示结合，这一点可见于伦敦出版的《属天的奥秘》(9837, 9944节)。由于“带子或腰带”表示将教会的良善和真理结合起来的纽带，所以当以色列人中间的教会被摧毁时，先知耶利米被吩咐：
你去买一根带子束腰，然后把它藏在幼发拉底河旁边的磐石穴中；过了多日，他去取时，见腰带已经变坏，毫无用处了。(耶利米书13:1-12)
这一切代表那时教会没有任何良善，因此真理被驱散了。以赛亚书中的“腰带”所表相同：
绳子代替腰带。(以赛亚书3:24)
以及其它地方。“胸部”或“胸膛”表示神性之爱，这一点从圣言中提到它们的经文，以及它们与爱的对应关系明显看出来。
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