史威登堡神学著作
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379.人们都知道人和一切生物都有生命之热在里面，却不知道它的起源。每个人都是基于猜测来谈论它，因此在那些对属世事物与属灵事物的对应关系一无所知的人当中，有的将它的起源归因于太阳的热，有的归因于太阳粒子的活动，有的归因于生命本身；但他们不知道何为生命，所以就满足于纯粹的谈论。另一方面，人若知道爱及其情感与心脏及其衍生物存在一种对应关系，就会知道，生命之热的起源是爱。因为从主所在的属灵太阳发出的爱就像热，也被天使感觉为热。这属灵之热本质上是爱，通过对应流入心脏及其血液，并把热赋予它，同时使它充满活力。
人们知道，一个人会随着他的爱及其强烈程度而逐渐发热，或变得温暖，就像着了火；随着爱减弱的程度而变得无精打采和冷淡，因为他感受并看到了这热。爱可通过周身的热被感觉到，通过脸上的红晕被看到。另一方面，爱的消亡可通过身上的寒冷被感觉到，通过脸色苍白被看到。正因爱是人的生命，所以心是他生命最初和最终的容器。此外，由于爱是人的生命，灵魂通过血液来维持它在身体中的生命，所以在圣言中，血被称为灵魂(创世记9:4; 利未记17:14)。接下来将解释灵魂的各种含义。
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461.启9:21.“又不悔改他们的凶杀、魔法、淫乱、偷窃”表示唯信的异端在他们心里会造成如此的愚钝、反复无常或背叛和刚硬，以至于他们不思想十诫，甚至不思想因站在魔鬼这一边、反对神而应当避开的任何罪。至于“凶杀”、“淫乱”和“偷窃”在各层意义上表示什么，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》，那里已经说明。故此处没有必要重复解释；但下一节将解释“魔法”(enchantments)表示什么。唯信在那些在改革宗教会中的人心里会造成愚蠢、反复无常或背叛和刚硬，因为在唯信盛行的地方，生活的良善不是宗教，或说哪里有唯信，哪里生活的良善就不构成宗教；如果生活的良善不是宗教，那么十诫的第二块石版，也就是悔改的石版，就像一块无字的空石版，或抹平的无字版。十诫的第二块石版是一块悔改的石版，这是显而易见的，因为这块石版没有说当做的善行，却说了不可做的恶行，如“不可杀人”、“不可奸淫”、“不可偷盗”、“不可作假见证”、“不可贪恋邻舍的东西”；如果这些事不构成宗教，那么结果就如此处所说的：“他们不悔改他们的凶杀、魔法、淫乱、偷窃。”下文将清楚说明，在唯信盛行的地方，生活的良善不是宗教，或不构成宗教。
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