史威登堡神学著作
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376.作为证明，我们可以在此引用在天上的天使当中所看到的意愿和理解力与心和肺的对应的代表。通过一种无法用语言描述的奇妙螺旋运动，天使们形成了一个心脏的样式和一个肺脏的样式，以及它们所包含的一切内部结构；然后，他们开始按照天堂的流动进行运作。因为天堂由于来自主的爱和智慧的流注而努力产生这种形式。天使就这样代表心与肺的结合，同时代表心和肺与意愿的爱和理解力的智慧的对应关系。他们将这种对应和结合称为天堂的婚姻，并声称有一种类似的婚姻就存在于整个身体及其个体肢体、器官和内脏，以及那里与心肺有关的成分中。此外，哪里没有心肺的运作和各自的交替，哪里就不可能有来自任何意愿成分的生命运动，以及来自任何理解力成分的生命感觉。
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824.“又有写着的名字，除了祂自己没有人知道”表示除了主和主所启示的人外，没有人看到圣言在其属灵和属天意义上是何品质。“名字”表示某人的品质(AR 165节，以及其它地方)，在此表示圣言的品质，或圣言内在或里面是什么样，也就是在其属灵和属天意义上是什么样。经上说“写着的名字”，是因为圣言既存在于地上的人当中，也存在于天上的天使当中；对此，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(70-75节)。“除了祂自己没有人知道”表示除了主自己和祂所启示的人外，没有人看到圣言在属灵意义上是何品质。没有人看到圣言的灵义，唯独主除外，或说唯独主看到灵义；因此，若不从主那里，没有人看到灵义，并且没有人从主那里看到灵义，除非他处于来自主的神性真理，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(26节)。
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