史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #375

375.意愿和理解力

375.意愿和理解力与心和肺的对应关系无法被抽象证明,也就是说,无法只通过理性来证明,但它能被结果证明。这种情形和理性所看到的事物的原因差不多。尽管原因能被理性看到,但它们若不通过结果,仍无法被清晰地看到;因为原因存在于结果中,并通过结果使自己被看见。在此之前,心智对原因是不确信的。在接下来的讨论中,我们将描述这种对应的结果。然而,为避免有人在思考这种对应时陷入从关于灵魂的假说中所获得的观念,先让他通读前一章所论证的观点,如:爱和智慧,因而意愿和理解力构成人的真生命(363—364节);人的生命存在于脑里面它的最初成分中,以及身体里面它的衍生成分中(365节);生命怎样在它的最初成分中,就怎样在整体和该整体的每个部分中(366节);通过这些最初成分,生命从每个部分而存在于整体中,从整体而存在于每个部分中(367节);爱如何,智慧就如何,因而这个人就如何(368节)。

揭秘启示录 #102

102.“你务要忠信

102.“你务要忠信至死”表示对真理的接受和承认,直到虚假被移走,似乎被根除了。“你务要忠信至死”在属世意义上是指他们决不能背离忠诚,甚至直到生命结束;但在属灵意义上是指他们必须接受并承认真理,直到虚假被它们移走,似乎被根除;因为属灵意义适合那些在灵界的人,对他们来说,死亡是不存在的。因此,“死”在此是指他们试探的结束。之所以说直到它们似乎被根除,是因为与人同在的邪恶和虚假不是被根除了,而是被移走了;当被移走时,它们似乎被根除了,因为当邪恶和虚假被移走时,人就被主保守在良善和真理中。


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