374.⑵意愿和理解力与心和肺存在一种对应关系，因此心智的一切与身体的一切存在一种对应关系。这是迄今未知的新事，因为人们不知道何为属灵领域，它如何不同于属世领域。因此，他们不知道何为对应；因为属灵事物和属世事物之间存在一种对应关系，并通过对应相结合。我们说，人们迄今不知何为属灵领域，或它与属世领域的对应关系，因而不知道何为对应；然而，这些事本可以知道的。谁不知道情感和思维是属灵的，因而情感和思维的一切都是属灵的？谁不知道行为和言语是属世的，因而行为和言语的一切都是属世的？谁不知道正是属灵的情感和思维使人行动和说话？由此谁不知道属灵事物和属世事物之间是什么样的对应关系？难道不是思维使舌头说话，情感和思维使身体行动吗？两个层面截然不同：我不说话也能思考，不行动也能意愿。我们还知道，身体既不会思考，也不会意愿，但思维会降至言语，意愿会降至行为。

此外，情感不是从脸上发光，在脸上呈现出自己的形像吗？这是众所周知的。情感本身难道不是属灵的吗？脸上的变化，也就是我们所说的表情，难道不是属世的吗？谁不能由此断定有一种对应关系存在，因而心智的一切与身体的一切存在一种对应关系？由于心智的一切都与情感和思维，或也可说，意愿和理解力有关，身体的一切都与心肺有关，所以谁不能得出结论：意愿与心并理解力与肺之间存在一种对应关系？

这些事迄今仍不为人知，尽管它们原本可以为人所知，因为人们已经变得如此外在，以至于除了属世领域之外，不愿承认任何东西。这已经成了他们爱的快乐，因而成了他们理解力的快乐。结果，将思维提升至属世领域之上，直到脱离任何属世事物的某种属灵事物，对他们来说是没有吸引力的。因此，由于他们的属世之爱及其快乐，他们只能将一种属灵实体视为一种更纯的属世事物，将对应关系视为某种通过一种连续方式流入之物。事实上，纯属世人无法思考脱离属世领域的任何东西；对他来说，这种东西是不存在的。

这些事都是见所未见，闻所未闻的，因为整个基督教界所接受的以下信条已经将一切宗教事务，也就是被称为属灵的一切，从人的视线中逐出去了，即：宗教会议和一些领袖所颁布的神学事务因是属灵的，故要不加思考地相信，因为如他们所说的，这些事超越理解力。因此，一些人以为属灵事物就像飞在外太空大气层之上的鸟儿，超出了视力范围；而事实上，它就像在眼睛近处飞行的天堂鸟，甚至用它那美丽的翅膀触碰瞳孔，渴望被看到。我们所说眼睛的视力是指理解力的视力。

161.启3:3.“所以要记得你是怎样领受，怎样听见的”表示他们要思想一切敬拜开始都是属世的，后来通过来自圣言的真理和照之的生活变成属灵的，以及除此之外的其它许多事。这些就是这些话的意思；它们还意味着，每个人都可以从圣言，取自圣言的教会教义和讲道中知道，当学习真理，人通过真理拥有信仰、仁爱和教会的一切。

情况就是这样，于伦敦出版的《属天的奥秘》大量说明了这一点，如：信仰是通过真理获得的(AC 4353, 4977, 7178, 10,367节)；对邻之爱或仁爱是通过真理获得的(AC 4368, 7623, 7624, 8034节)；对主之爱是通过真理获得的(AC 10,143, 10,153, 10,310, 10,578, 10,645节)；聪明和智慧是通过真理获得的(AC 3182, 3190, 3387, 10,064节)；重生是通过真理实现的(AC 1555, 1904, 2046, 2189, 9088, 9959, 10,028节)；对抗邪恶和虚假，以及地狱的能力，是通过真理获得的(AC 3091, 4015, 10,488节)；从邪恶和虚假中洁净是通过真理实现的(AC 2799, 5954, 7044, 7918, 10,229, 10,237节)；教会通过真理形成或存在(AC 798, 1799, 3963, 4468, 4672节)；天堂通过真理形成或存在(AC 6690, 9832, 9931, 10,303节)；智慧的纯真是通过真理获得的(AC 3183, 3494, 6013节)；良心是通过真理实现的(AC 1077, 2053, 9113节)；秩序是通过真理获得的(AC 3316, 3417, 3570, 4104, 5339, 5343, 6028, 10,303节)；天使的美丽是由于真理，就属于其灵的内层而言，世人的美丽也是由于真理(AC 553, 3080, 4985, 5199节)；人凭真理而为人(AC 3175, 3387, 8370, 10,298节)；尽管如此，这一切都是通过源于良善的真理，而不是通过没有良善的真理而发生的，良善来自主(AC 2434, 4070, 4736, 5147节)；一切良善都来自主(AC 1614, 2016, 2904, 4151, 5147, 9981)。

但谁会这样想呢？如今，只要人处于敬拜，那么他是否知道这一套真理或那一套真理，难道不是一个无关紧要的问题吗？由于很少有人出于学习真理并照之生活的目的来查考圣言，所以人们对敬拜，对它是死的还是活的，一无所知，然而，人自己是死是活，就取决于敬拜的品质。否则，圣言和由此而来的教义有什么用呢？安息日、讲道，以及教导手册，又有什么用呢？事实上，教会和宗教又是为了什么，或有什么价值呢？众所周知，一切敬拜开始都是属世的，后来通过来自圣言的真理和照之的生活变成属灵的；因为人生来是属世的，但会接受教育，以至于变得文明和道德，再后来变得属灵，他通过这种方式重生。因此，“要记得你是怎样领受，怎样听见的”表示这些事。