史威登堡神学著作
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369.人们的确承认，一个人就是其主导爱的样子，但仅在心智和性情方面是这样，在身体方面则不然，因而是不完整的。然而，我从灵界的大量经历中得知，人从头到脚，也就是从头脑中的最初成分直到身体中的最终成分，都是其爱的样子。因为在灵界，所有人都是自己的爱的形式，天使是天堂之爱的形式，魔鬼是地狱之爱的形式。魔鬼的脸和身体是丑陋的，而天使的脸和身体是美丽的。此外，当他们的爱受到攻击时，他们的脸也会变；如果攻击严重，它们就会完全消失。这是灵界特有的现象，出现这种情况是因为，他们的身体与心智是合为一体的。
原因从前面所述明显可知，即：身体的组成部分都是衍生的形式，也就是说，是由从其最初成分发出的纤维交织而成的形式，这些最初成分是接受爱和智慧的容器；当这些最初成分具有这种性质时，其衍生成分不可能具有别的性质。因此，最初成分去哪里，其衍生成分就跟到哪里，它们不能分离。正因如此，一个将自己的心智提升到主那里的人，是整个被提升到祂那里；而一个将自己的心智扔进地狱的人，也是整个被扔进地狱。因此，整个人照着他的生命之爱，要么进入天堂，要么下入地狱。天使的智慧是这样：一个人的心智就是这个人，因为神是一位人；身体是心智的外在组成部分，用来感觉和行动；因此，它们是一，而非二。
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718.启17:1.“拿着七小瓶的七位天使中，有一位来跟我说话”表示现在来自主、出于天堂至内层的关于天主教宗教的流注和启示。到目前为止，经上论述的是改革宗教会在末了的状态；但现在论述的是天主教的宗教或宗教说服在末了的状态；这也是按着引言(即AR 717节)所提到的顺序进行的。我们不称它为天主教会，而是称它为天主教的宗教或宗教说服，是因为天主教徒不靠近主，也不读圣言，还祈求死人；而使得教会成为一个教会的，正是主和圣言，它的完美取决于它对主的承认和对圣言的理解。拿着七小瓶的七位天使中的一位来与约翰说话，是因为拿着七小瓶的“七位天使”表示从主那里出于基督天堂的至内层进入教会的流注，以揭露其中的邪恶和虚假(AR 672, 676-677, 683, 690-691, 699-700节)；因此，这里的“七位天使”表示主从天堂至内层说话，揭示天主教的宗教或宗教说服在末了的状态。也正因如此，那七位天使中的一位带约翰上了一座高山，将羔羊的妻，即新耶路撒冷，指示他(启示录21:9, 10)。
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