史威登堡神学著作
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367.⑷通过这些最初成分，生命从每个部分而存在于整体中，从整体而存在于每个部分中。原因在于，包括脑和身体的整体，最初仅由从其在脑里面的最初成分发出的纤维构成。它没有其它起点，这一点从刚才的说明(366节)明显可知。因此，整体由一切部分产生。生命通过这些最初成分，从整体而存在于每个部分中，因为整体给每个部分供应它的份额和需求，由此使它成为整体的一部分。总之，整体由各个部分产生，各个部分则依赖于整体。这种相互关系和由此而来的结合是存在的，这从人体里面的许多事物清楚看出来。因为其中的情形与一座城市或一个国家是一样的；整体由作为其部分的人民形成，部分或人民则依赖于整体。凡有某种结构的事物，尤其人里面的一切事物都是如此。
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581.“说，谁能比这兽，谁能与他交战呢”表示该教义胜过其它一切教义的优越性，因为任何人都不能反驳它。“谁能比这兽”表示以为该教会因其教义胜过其它一切教义而具有优越性；“兽”表示普通民众，因而表示教会，抽象地说，表示教会的教义。“谁能与他交战呢”表示谁能反驳这一事实，即：人不能凭自己行任何属灵良善，以及其它事实，如前所述(AR 566节)；由于这一事实是无法反驳的，所以“我们得救不是因着没有律法作为的信仰”吗？但这个结论是荒谬的，事实上本身就是疯狂，凡从圣言知道点什么，并变得智慧的人都能看出这一点。“谁能与他交战呢”也表示教会的领袖和随从他们的老师如此狡猾、巧妙地确认这个教义，又如此加固它，以至于它不可质疑，无懈可击。
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