史威登堡神学著作
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365.⑵人的生命就存在于脑里面它的最初成分中，以及身体里面它的衍生成分中。我们所说的最初成分是指它的最初形式，衍生成分是指由最初成分产生并形成的形式。最初成分中的生命是指意愿和理解力。这两者就是那存在于脑里面它们的最初成分中，以及身体里面它们的衍生成分中的东西。生命的最初成分或最初形式存在于脑里面，这一点从以下几点明显可知：
①人的感觉本身。因为当人集中精力思考时，就感觉自己在脑里面思考。他似乎把眼睛的视力向内拉，皱紧眉头，感觉自己的沉思就在里面，尤其在前额里面，稍微向上之处。
②人在子宫里的形成过程。因为脑或头部首先发育，此后有一段时间甚至比身子还大。
③头在上、身子在下；这是按照高级事物作用于低级事物的秩序，反过来不行。
④当脑受到损伤，无论是在子宫里，还是因伤或疾病，或由于过度紧张时，思维就会受损、削弱，有时心智会错乱。
⑤身体的一切外在感觉，就是视觉、听觉、嗅觉、味觉，连同普遍的触觉，还有言语，都位于头的前面部分，就是我们所说的脸，并通过纤维与脑直接相通，并由此获得自己的感觉和活跃的生命。
⑥正因如此，与爱有关的情感以某种形像显现在脸上，与智慧有关的思维以某种形像显现在眼睛里。
⑦从解剖学研究也可以知道，所有纤维都是从脑通过颈部降至身体的，没有一根是从身体通过颈部升至脑的。纤维在哪里存在于它们的最初成分或最初形式中，生命就在哪里存在于它的最初成分或最初形式中。谁能否认生命起源于纤维起源之处？
⑧问问凡有普遍感知的人，思维居于何处，或他在哪里思考，他会回答说，在头脑里。然后招呼某个将灵魂的位置要么放在某个腺体，要么放在心脏，或其它什么地方的人，问他情感和由此而来的思维在哪里存在于它们的最初形式中，它们是不是在脑里面，他会回答说，不在那里，或说他不知道。这种无知的原因可见于前文(361节)。
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650.启14:19.“那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄园”表示当今基督教会的结束。“伸出镰刀来收取”和“伸出镰刀来收割”所表相同，但后者论及庄稼，前者论及葡萄园。“收取”是指从葡萄树上摘下来，收集葡萄，而“收割”是指砍倒庄稼，收集五谷，这是显而易见的。“葡萄园”表示拥有圣言，由此认识主的教会，因而在此表示基督教会，这一点可从以下经文明显看出来；约翰福音：
耶稣说，我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不住在我里面，就被丢出去，像扔在火里的枯枝。(约翰福音15:5, 6)
马太福音：
耶稣将天国比作一个家主，他雇工人进他的葡萄园。(马太福音20:1-8)
又：
两个儿子在葡萄园里作工。(马太福音21:28)
路加福音：
栽在葡萄园中的无花果树不结果子。(路加福音13:6-9)
马太福音：
耶稣说了一个比喻；一个人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，把它租给园户，好可以收它的果子，但他们却把打发到他们这里来的仆人杀了，最后把儿子也杀了。(马太福音21:33-39; 马可福音12:1-9; 路加福音20:9-16)
以赛亚书：
我要为我所亲爱的唱歌，论他的葡萄园。我所亲爱的有葡萄园，他刨挖园子，栽种上等的葡萄树。(以赛亚书5:1, 2等)
又：
当那日，有出纯酒的葡萄园，你们要回答她说；我耶和华是看守它的；我必时刻浇灌它。(以赛亚书27:2-3)
耶利米书：
许多牧人毁坏我的葡萄园；他们使它荒凉。(耶利米书12:10, 11)
以赛亚书：
耶和华必来审判长老，因你们烧了葡萄园。(以赛亚书3:14)
阿摩司书：
在所有葡萄园里必有哀号。(阿摩司书5:17, 18)
以赛亚书：
在葡萄园里必无歌唱，也无欢呼。(以赛亚书16:10)
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