史威登堡神学著作
364.谁都能看出，理解力是接受智慧的容器，但鲜有人看出，意愿是接受爱的容器。原因在于，意愿本身什么也做不了，只有通过理解力才能行动。此外，当意愿的爱跨越为理解力的智慧时，它首先转变为情感，从而跨越过去；情感若不通过在思考、说话和行动中没有被注意到的某种快乐，就不会被感知到。然而，意愿是起源，或说爱来自意愿，这一点从以下事实明显可知：每个人都意愿他所爱的，不意愿他所不爱的。
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
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