史威登堡神学著作
360.由于主是神性之爱和神性智慧，两者本质上就是祂自己，所以为了可以住在人里面，并赐予人生命，祂有必要在人里面为自己创造并形成容器和居所；一个是为爱，一个是为智慧。人里面的这两个容器和居所被称为意愿和理解力；爱的容器和居所被称为意愿，智慧的容器和居所被称为理解力。在接下来的讨论中，我们会看到，两者属于人里面的主，人的一切生命都源于两者。
92.“这些事是那首先的、末后的说的”表示主，唯独祂是神。主称自己是“首先的和末后的”， “始和终”，“阿拉法和俄梅戛”，以及“今在、昔在和以后永在的”(可参看启示录1:4, 8, 11, 17)；它们表示什么，可参看前文(AR 13, 29-31, 38, 57节)，在那里可以明显看到，它们也是指唯独祂是神。
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