史威登堡神学著作
359.人不可能是按着神样式的神的形像,除非神在他里面,并从至内在就是他的生命。神在人里面,并从至内在就是他的生命,这一点从前面的说明(4-6节)可推知,即:唯独神是生命,世人和天使是从祂接受生命者。此外,从圣言可知,神在人里面,与他同住。由于这是从圣言得知的,所以牧师或传道者通常告诉人们说,要预备自己接受神,好叫祂能进入他们,在他们心里,使他们成为神的居所。虔诚的人在祷告时也这么说,有些人在谈到圣灵时更是公开宣称,当处于神圣热情的状态,并出于这种热情思考、说话和传道时,他们相信圣灵就在自己里面。在《新耶路撒冷教义之主篇》中(51-53节)已说明,圣灵就是主,而不是单独为一个位格的一位神。因为主说:到那日,你们就知道你们在我里面,我也在你们里面。(约翰福音14:20; 15:4, 5; 17:23)
626.启14:6.“我又看见另有一位天使飞在天空中间,有永远的福音要传给住在地上的人”表示对主的降临和即将由祂那里从天而降的新教会的宣告。“天使”在至高意义上是指主,因而也指天堂(AR 5, 344, 465节)。“另一位天使”表示来自主的某种新事物;“飞在天空中间”表示俯视、观察和提供(AR 415节),在此表示提供教会中由主那里从天而降的某种新事物。“永远的福音”表示对主及其国度的降临的宣告(AR 478, 553节)。“住在地上的人”表示教会之人,宣告将向他们作出。这句话之所以也指宣告新教会即将由主那里从天而降,是因为主的降临涉及两件事:最后的审判和最后审判之后的新教会。第19和20章论述了最后的审判,第21和22章论述了新教会,也就是新耶路撒冷。“福音”和“传(福音)”表示对主及其国度的降临的宣告,这一点从前面(AR 478节)引用的经文明显看出来,读者可查阅那里的经文。
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